Sản phẩm ngọc phong thủy: phân loại, cách chọn và cách đặt

Sản phẩm ngọc phong thuỷ là các vật phẩm làm từ ngọc tự nhiên như vòng ngọc, mặt ngọc, ấn ngọc, tượng ngọc và khối ngọc trấn, được dùng để đeo bên người hoặc đặt trong nhà theo một chủ đích rõ ràng. Bài này giúp gia chủ phân biệt từng loại sản phẩm ngọc, hiểu ngọc giữ vai trò gì trong pháp khí theo Phong Thuỷ Liên Hoa, và tránh những sai lầm phổ biến khi mua, đặt, dùng ngọc.

Thị trường bây giờ có rất nhiều thứ gọi là "ngọc phong thuỷ". Có thứ là ngọc thật. Có thứ là bột đá trộn keo đổ khuôn. Có thứ là thuỷ tinh nhuộm màu. Nhìn qua thì giống nhau. Bản chất thì khác hẳn.

"Tượng thờ và pháp khí Liên Hoa đều từ đá – ngọc tự nhiên và chạm thủ công. Khác với bột đá trộn keo rồi ép khuôn hiện bán phần lớn trên thị trường."

— Thầy Vũ Giới

Sản phẩm ngọc phong thuỷ gồm những loại nào?

Sản phẩm ngọc phong thuỷ chia thành hai nhóm lớn: nhóm đeo bên người và nhóm đặt trong không gian. Mỗi nhóm có mục đích khác nhau, nên cách chọn và cách dùng cũng khác.

Nhóm	Sản phẩm thường gặp	Mục đích chính
Đeo bên người	Vòng ngọc, mặt dây ngọc, nhẫn ngọc, chuỗi hạt ngọc	Tu dưỡng khí chất, làm vật bổ trợ cá nhân
Đặt trong nhà	Tượng ngọc, ấn ngọc, đĩa ngọc, khối ngọc thô	Thành phần trong bố cục trấn khí, chiêu tài, an gia
Phối với vật liệu khác	Vàng gắn ngọc, ngọc trong bộ pháp khí	Phối "dẫn" và "giữ" trong một bộ vật phẩm

Vòng ngọc là sản phẩm quen thuộc nhất với người Việt, đặc biệt là phụ nữ. Mặt dây ngọc thường chạm hình Phật, Quan Âm, tỳ hưu, hồ lô hoặc để trơn kiểu Vô Sự Bài. Tượng ngọc và khối ngọc thô thường đặt trên bàn làm việc, kệ phòng khách hoặc nằm trong một tiểu trận trấn khí do thầy phong thuỷ bố trí.

Theo Thầy Vũ Giới (Phong Thuỷ Liên Hoa), mỗi sản phẩm ngọc phải trả lời được câu hỏi "dùng để làm gì, đặt ở đâu, phối với cái gì". Không trả lời được ba câu hỏi đó thì sản phẩm ngọc chỉ là đồ trang trí.

Vì sao ngọc là vật liệu quan trọng trong pháp khí?

Ngọc là vật liệu quan trọng trong pháp khí vì ngọc có tính "tàng", tức là giữ và chứa. Thầy Vũ Giới giảng rằng vàng và ngọc là hai nguyên liệu mạnh nhất trong việc dưỡng linh khí, nên được dùng trong các phép sinh cơ, trấn yểm và kết linh.

Pháp khí là vật phẩm được chế tác có chủ đích để tham gia vào sự vận động khí của một cục. Thầy Vũ Giới định nghĩa pháp khí là "một chủng tử mang năng lượng riêng biệt – có tánh linh, có khí lực". Vì vậy, vật liệu làm pháp khí không thể chọn tuỳ tiện.

Vàng dẫn linh, ngọc tàng linh

Thầy Vũ Giới lấy ví dụ Kim Lũ Ngọc Y, chiếc áo ngọc khâu bằng chỉ vàng của người Trung Hoa cổ, để giải nguyên lý phối vật liệu: vàng dẫn linh, ngọc tàng linh. Vàng đóng vai trò dẫn. Ngọc đóng vai trò giữ. Một bộ pháp khí thiếu một trong hai vai trò thì vận động khí không trọn.

"Nếu không hiểu về vật liệu thì rất thiếu sót trong dụng phép trấn. Ví dụ như dụng Sinh Cơ, Trấn Yểm, Kết Linh nếu thiếu hai vật liệu này là thiếu sót thật sự."

— Thầy Vũ Giới, bài "Kim Lũ Ngọc Y"

Nghiên cứu vật liệu cho pháp khí là một phần của bộ môn Phong Ấn Trấn Yểm Liên Hoa. Đây là phần lý pháp có thể chia sẻ. Còn cách phối cụ thể cho từng công trình là thủ pháp, phải học trực tiếp.

Ngọc thật và "ngọc" bột đá ép keo khác nhau thế nào?

Ngọc thật là khoáng vật tự nhiên, có cấu trúc liền khối hình thành qua thời gian rất dài. "Ngọc" bột đá ép keo là đá nghiền vụn trộn nhựa rồi đổ khuôn. Về hình thức, hai thứ có thể giống nhau. Về vật liệu, đó là hai thứ khác hẳn.

Phong Thuỷ Liên Hoa xét vật liệu theo nguyên lý "hình nào khí đó". Một khối ngọc tự nhiên mang khí của đất trời kết tụ. Một khối bột đá ép keo mang tính của keo và khuôn công nghiệp. Thầy Vũ Giới so sánh: pháp khí khác vật phẩm thông thường "cũng như một sinh vật sống khác với mô hình giả lập vậy".

• Ngọc tự nhiên chạm thủ công: mỗi món một khác, đường chạm có hồn, vân ngọc tự nhiên.
• Ngọc xử lý (tẩm nhựa, nhuộm màu): nền là ngọc thật nhưng đã bị can thiệp hoá chất; màu tươi bất thường, ánh như nhựa.
• Bột đá ép keo, thuỷ tinh giả ngọc: không phải ngọc; nhẹ hơn, đúc hàng loạt, chi tiết giống hệt nhau.

Gia chủ muốn chắc chắn nên mang sản phẩm đến nơi giám định đá quý có chuyên môn. Đừng dựa vào lời cam kết miệng của người bán.

Đặt tượng ngọc, khối ngọc trong nhà ở đâu cho đúng?

Đặt tượng ngọc, khối ngọc trong nhà đúng nghĩa là đặt sau khi đã xem Hình Pháp của ngôi nhà và biết rõ vật phẩm ấy được dùng để làm gì. Không có một vị trí "đẹp" chung cho mọi nhà. Mỗi nhà có cục riêng, cung riêng, chỗ thiếu riêng.

Thầy Vũ Giới luôn nhắc thứ tự: "Nhất hình nhì số." Hình thế chiếm khoảng 70%, lý số khoảng 30%. Vật phẩm đến sau cùng. Nếu nhà đang bị đường đâm, cửa xung, bếp sai vị trí, thì đặt khối ngọc ở đâu cũng không thay được việc sửa bố cục.

Những nguyên tắc chung có thể áp dụng:

1. Đặt nơi trang trọng, sạch sẽ: không đặt ngọc cạnh thùng rác, nhà vệ sinh, góc bừa bộn.
2. Đặt vững, không chênh vênh: ngọc cứng nhưng giòn khi rơi. Vật phẩm đặt chênh vênh cũng tạo cảm giác bất an cho không gian.
3. Không đặt dày đặc: nhiều vật phẩm không đồng nghĩa với nhiều khí. Bày la liệt chỉ làm rối cục.
4. Hình tượng phải hợp chỗ: tượng Phật, Quan Âm không đặt ở chỗ thấp, chỗ ô uế; linh vật trấn sát chỉ đặt khi có sát thật.
5. Có mục đích rõ ràng: đặt để làm gì phải trả lời được trước khi đặt.

Ngọc trong tiểu trận khác ngọc trưng bày thế nào?

Ngọc trong tiểu trận là một thành phần của cả bộ, có vị trí, có quan hệ với các vật phẩm khác. Ngọc trưng bày chỉ là vật đặt lẻ. Thầy Vũ Giới ví công trình phong thuỷ như một bo mạch lớn vận động khí, còn tượng hay pháp khí như một linh kiện hỗ trợ. Một linh kiện đặt lẻ ngoài mạch thì không vận hành.

"Chúng tôi cung cấp cả bo mạch chức năng, không bán linh kiện vật tư rời."

— Thầy Vũ Giới

Sản phẩm ngọc có cần "dưỡng" và khai quang không?

Sản phẩm ngọc dùng làm pháp khí cần được dưỡng và làm lễ theo đúng phép. Sản phẩm ngọc đeo làm trang sức thì chỉ cần giữ gìn đúng cách. Phân biệt rõ hai trường hợp này giúp gia chủ tránh hiểu lầm.

Thầy Vũ Giới giảng rằng pháp khí sau khi chế tác cần chọn ngày giờ phù hợp để làm lễ, cần bảo quản đúng cách để duy trì sinh cơ. Trước khi đưa đến vị trí an trấn, pháp khí phải qua các nghi lễ nạp ấn, khai quang và nạp vận khí, "giống như đánh thức một sinh mệnh". Nơi cất giữ pháp khí cũng phải là nơi hội đủ khí trường sinh dưỡng.

Tại Phong Thuỷ Liên Hoa, tượng và pháp khí được "dưỡng" theo nguyên lý sinh cơ Liên Hoa, nhằm kết linh và nạp vào tượng sinh khí của thiên địa. Đây là phần thủ pháp, không công bố cách làm. Gia chủ không nên tự làm lễ theo hướng dẫn trôi nổi trên mạng.

Giữ gìn vòng ngọc, mặt ngọc đeo hằng ngày

• Tháo ra khi làm việc nặng, khi dùng hoá chất tẩy rửa.
• Lau bằng khăn mềm; rửa nhẹ bằng nước sạch khi cần.
• Cất riêng trong túi vải, không để chung với kim loại sắc cạnh.
• Tránh va đập vào nền gạch, mặt đá.

Những sai lầm thường gặp khi mua và dùng sản phẩm ngọc

Sai lầm thường gặp nhất khi mua sản phẩm ngọc phong thuỷ là mua theo lời hứa công dụng thay vì mua theo chất liệu và mục đích. Dưới đây là những lỗi gia chủ hay mắc.

• Mua vật phẩm để "cầu giàu" khi nhà chưa có bố cục thu tài. Thầy Vũ Giới có câu: "Muốn kích tài, trước hết phải có bố cục thu tài!" Chưa có bố cục mà kích tài thì dễ sinh tù khí.
• Tin ngọc thay được thuốc. Ngọc không phải thuốc. Có vấn đề sức khoẻ, hãy đi khám bác sĩ.
• Bày quá nhiều vật phẩm. Mỗi góc một linh vật, mỗi kệ một tượng, cục bị rối.
• Đặt tượng ngọc theo "mẹo" trên mạng. Mỗi nhà một cục; vị trí đúng cho nhà này có thể sai cho nhà khác.
• Coi vật phẩm là hàng hoá. Theo Phong Thuỷ Liên Hoa, vật phẩm là một phần của giải pháp trấn khí, không phải món hàng bán lẻ kèm lời hứa.

Ngọc trong tu dưỡng của người đeo

Ngoài vai trò vật liệu, ngọc còn là biểu tượng tu dưỡng. Thầy Vũ Giới viết trong bài "Tại sao tôi yêu Ngọc": ngọc thô ban đầu rất bình thường, phải qua mài giũa mới lộ độ trong, độ ấm. Người đeo ngọc hiểu được điều này thì sản phẩm ngọc mới thật sự có ý nghĩa với họ.

Thầy viết thêm: "Nói đeo vòng ngọc dưỡng khí – dưỡng thần là vậy." Câu này nói về tu dưỡng khí chất theo quan niệm huyền học Á Đông, không phải nhận định y khoa.

Sản phẩm ngọc nằm ở tầng nào trong phong thuỷ Liên Hoa?

Sản phẩm ngọc nằm ở tầng bổ cứu, sau Hình Pháp và sau lý khí. Phong Thuỷ Liên Hoa coi phong thuỷ là "y học dành cho đất đai": nhà bệnh thì chữa bằng bố cục trước, rồi mới bổ trợ bằng vật phẩm, pháp khí.

Thứ tự làm việc đúng theo nguyên lý:

1. Khảo sát Hình Pháp: hình thế bên ngoài, hình thể ngôi nhà, các thế sát.
2. Lập cục, định tâm, sửa bố cục nếu cần.
3. Xét lý khí và mệnh lý gia chủ.
4. Thiết kế giải pháp trấn khí, trong đó ngọc và vàng là vật liệu chính của pháp khí.
5. Chế tác, dưỡng, làm lễ và an vị pháp khí đúng phép.

Giới hạn cần nói rõ: bài này chỉ trình bày nguyên lý chung. Vị trí cụ thể, hình tượng cụ thể và cách phối cụ thể cho một căn nhà phải do người thầy khảo sát tại chỗ quyết định.

Tóm lại, sản phẩm ngọc phong thuỷ đúng nghĩa phải hội đủ ba điều: ngọc thật, đúng hình tượng và đúng chỗ trong cục. Thiếu một điều, ngọc chỉ còn là món trang trí. Đại đạo chí giản.

— Vũ Giới —

Biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới – Phong Thuỷ Liên Hoa.

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Nguyên lý vượng khí, linh vật và pháp khí của Phong Thuỷ Liên Hoa
• Tác dụng của Kim Lũ Ngọc Y
• Sai lầm nghiêm trọng: không hoá sát trước khi kích tài
• Chuyên mục Nhẫn Ngọc

Câu hỏi thường gặp

Vòng ngọc có cần khai quang không?

Vòng ngọc đeo làm trang sức thì không bắt buộc khai quang, chỉ cần giữ gìn cẩn thận. Ngọc dùng làm pháp khí trong bố cục trấn khí mới cần dưỡng, nạp ấn, khai quang theo đúng phép do người có chuyên môn thực hiện.

Đặt tượng ngọc ở bàn làm việc có tốt không?

Đặt tượng ngọc ở bàn làm việc được, nếu chỗ đặt sạch sẽ, vững vàng và hình tượng phù hợp. Muốn tượng tham gia vào bố cục khí thì phải xem cục của phòng và nhà trước, không đặt theo mẹo chung.

Ngọc bị nứt, vỡ thì xử lý thế nào?

Ngọc trang sức bị nứt xuyên nên ngừng đeo để tránh gãy. Pháp khí bằng ngọc bị vỡ thì nên hỏi người thầy đã bố trí để thay thế đúng phép. Không nên vứt bỏ tuỳ tiện ở chỗ ô uế.

Mua sản phẩm ngọc ở đâu thì yên tâm?

Nên mua nơi có giấy kiểm định đá quý rõ ràng và người bán giải thích được chất liệu. Ngọc dùng làm pháp khí nên được tư vấn theo giải pháp tổng thể của ngôi nhà, không mua lẻ theo quảng cáo.