Liên Hoa Độn Pháp là hệ phép độn dựa trên Kinh Dịch được giảng dạy tại Phong Thuỷ Liên Hoa, dùng để luận diễn biến của một sự việc qua quẻ lập từ tâm ý người hỏi, không gian và thời gian. Phần mềm làm được phép tính, nhưng quẻ đúng hay lệch phụ thuộc rất nhiều vào cách người hỏi đặt câu hỏi và cách người luận đọc quẻ. Bài này nói về tâm thế khi hỏi quẻ, cách đặt câu hỏi và những lỗi đọc quẻ thường gặp.
Trả lời nhanh: Khi dùng Liên Hoa Độn Pháp, mỗi quẻ chỉ nên hỏi một việc cụ thể, có khung thời gian rõ, do chính người liên quan hỏi lúc tâm đã tĩnh, và mỗi việc chỉ hỏi một lần. Lỗi đọc quẻ thường gặp là hỏi đi hỏi lại đến khi ra quẻ vừa ý, chỉ đọc quẻ chính mà bỏ quẻ hỗ, quẻ biến, đọc theo mong muốn của mình và đem quy tắc phái khác áp vào.
"Dịch không phải là bói. Bói chỉ là một dụng nhỏ của Dịch." – Thầy Vũ Giới
Thầy Vũ Giới (Phong Thuỷ Liên Hoa) giải thích câu trên bằng một ví dụ quen thuộc: "một tay súng cừ khôi không phải là ông bắn súng chỉ có một tay đâu các bạn nhé!" Chữ nghĩa bị hiểu sai thì việc làm sai theo. Người dùng Độn Pháp như một trò bói cho vui sẽ nhận về những quẻ vô nghĩa; người hiểu Độn Pháp là một phép luận khí của sự việc sẽ dùng nó cẩn trọng hơn nhiều.
Bài thuộc chuyên mục Liên Hoa Độn Pháp. Hướng dẫn nhập liệu và các tính năng lập quẻ đã có bài riêng; bài này dành cho phần "trước khi bấm" và "sau khi ra quẻ".
Liên Hoa Độn Pháp dùng để làm gì và không dùng để làm gì?
Liên Hoa Độn Pháp dùng để luận xu hướng và diễn biến của một sự việc cụ thể mà người hỏi đang đứng trước lựa chọn: việc này nên làm hay chưa, diễn biến ra sao, cần lưu ý điều gì. Độn Pháp không dùng để thay thế chẩn đoán y khoa, tư vấn pháp lý, hay để hỏi cho vui những chuyện không liên quan đến mình.
Độn pháp là nhóm phương pháp dự đoán trong Dịch học dùng các quy tắc lập quẻ phức hợp, xét cả không gian, thời gian và người hỏi. Chữ "độn" nghĩa là ẩn. Độn pháp là phép tìm cái đang ẩn trong sự vận động của sự việc. Theo cách Thầy Vũ Giới xếp tầng ứng dụng của Dịch học để tiên đoán: khởi đầu là lý thuyết 64 quẻ, tiếp theo là Mai Hoa Dịch Số hay Lục Hào, phức tạp hơn là các hệ Độn pháp; tầng cao nhất là người tu luyện không cần lên quẻ mà vẫn cảm ứng được.
Những việc phù hợp để hỏi bằng Độn Pháp:
- Một quyết định có hai, ba lựa chọn rõ ràng: nhận việc này hay không, hợp tác với người này hay không.
- Diễn biến của một việc đã bắt đầu: dự án, giao dịch, mối quan hệ, việc tìm lại đồ vật.
- Thời điểm: việc này nên làm trong tháng này hay đợi sau.
Những việc không nên hỏi: bệnh tật thay cho đi khám, kiện tụng thay cho hỏi luật sư, chuyện riêng của người khác không liên quan đến mình, và những câu hỏi thử để "xem quẻ có đúng không". Theo tinh thần Liên Hoa, Dịch là vận động khí, là chuyện nghiêm túc; dùng nó để thử là đặt nó sai chỗ.
Vì sao câu hỏi quyết định quẻ Độn Pháp?
Câu hỏi quyết định quẻ vì Liên Hoa Độn Pháp bắt đầu từ dữ liệu tâm ý của người hỏi, không bắt đầu từ con số. Câu hỏi mơ hồ thì quẻ mơ hồ; câu hỏi rõ ràng thì quẻ mới có đường để luận.
Liên Hoa Độn Pháp được trình bày trên vugioi.com thành năm bước: dữ liệu tâm ý; thiết lập chánh quái; không – thời – sự và tiền đề; đặt lục thân, mệnh cung; độn không thời và hậu đề. Bước đầu tiên là tâm ý, tức là ý niệm của người hỏi lúc khởi quẻ. Mọi bước sau đều xây trên nền đó.
Có thể hình dung bằng một ví dụ đời thường: người đi khám bệnh mà nói "tôi thấy không khoẻ" thì bác sĩ khó bắt đầu; nói "tôi đau bụng bên phải từ tối qua, sốt nhẹ" thì bác sĩ biết khám ở đâu. Quẻ cũng vậy. Ý niệm rõ thì tượng quẻ ứng rõ.
Thầy Vũ Giới dẫn câu của Thiền tông: "Đại nghi đại ngộ, tiểu nghi tiểu ngộ, bất nghi bất ngộ." Một câu hỏi đặt ra từ chỗ thật sự cần biết khác với một câu hỏi đặt ra cho có. Người hỏi thật sự cần biết thì tâm tập trung, ý niệm rõ.
Cách đặt câu hỏi khi lập quẻ Độn Pháp như thế nào?
Câu hỏi tốt khi lập quẻ Độn Pháp gồm một việc duy nhất, có chủ thể rõ, có khung thời gian, và được hỏi lúc tâm đã tĩnh. Năm nguyên tắc dưới đây giúp người mới tránh phần lớn sai sót.
- Một quẻ một việc: "Có nên nhận lời mời làm việc ở công ty A không?" chứ không hỏi "công việc, tình cảm, sức khoẻ năm nay thế nào".
- Chủ thể rõ: ai là người hỏi, việc là của ai. Hỏi cho người khác thì nói rõ là hỏi cho ai và quan hệ thế nào.
- Có khung thời gian: "trong ba tháng tới", "trước cuối năm". Không có khung thời gian, quẻ khó định ứng kỳ.
- Tâm tĩnh khi hỏi: không hỏi lúc đang giận dữ, hoảng loạn, hay đang bị người khác thúc ép.
- Mỗi việc hỏi một lần: khi đã có quẻ, không lập lại quẻ khác cho cùng việc chỉ vì chưa vừa ý.
Một mẹo nhỏ là viết câu hỏi ra giấy trước khi lập quẻ. Viết ra buộc người hỏi phải làm rõ ý mình. Nhiều khi viết xong, người hỏi tự nhận ra mình đang hỏi hai việc cùng lúc, hoặc thật ra đã có câu trả lời trong lòng.
Những lỗi thường gặp khi đọc quẻ Liên Hoa Độn Pháp
Lỗi phổ biến nhất khi đọc quẻ Liên Hoa Độn Pháp là đọc theo mong muốn của mình, tức là chỉ nhặt những tượng hợp ý và bỏ qua những tượng không hợp ý. Bảng dưới đây tóm các lỗi thường gặp và cách tránh.
| Lỗi | Biểu hiện | Cách tránh |
|---|---|---|
| Hỏi lại nhiều lần | Lập quẻ đến khi ra quẻ vừa ý | Mỗi việc một quẻ; muốn hỏi lại thì đợi tình thế thay đổi |
| Chỉ đọc quẻ chính | Bỏ quẻ hỗ, quẻ biến, hào động | Đọc đủ chánh – hỗ – biến; quẻ chính là hiện tại, quẻ biến là xu hướng |
| Đọc theo tên quẻ | Thấy tên quẻ nghe "xấu" là hoảng | Đọc theo quan hệ ngũ hành, lục thân, mệnh cung trong cả quẻ |
| Trộn quy tắc nhiều phái | Đem cách luận của phái khác áp vào quẻ Liên Hoa | Đối chiếu trong cùng một hệ |
| Tách khỏi không – thời – sự | Đọc quẻ mà quên hỏi lúc nào, ở đâu, việc gì | Luôn đặt quẻ vào bối cảnh không gian, thời gian, sự việc |
| Coi quẻ là định mệnh | Quẻ xấu thì buông xuôi | Dùng quẻ để điều chỉnh cách làm, không để từ bỏ trách nhiệm |
Về lỗi "trộn quy tắc", Phong Thuỷ Liên Hoa luôn nhắc một sự thật về kinh điển: hiện nay chủ yếu chỉ còn bộ Chu Dịch, còn Liên Sơn Dịch và Quy Tàng Dịch đã thất truyền. Mỗi phái Dịch học giữ được một phần, nên cách lập quẻ, cách luận mỗi phái khác nhau. Đem quẻ của hệ này đọc theo quy tắc hệ kia rồi kết luận "sai" là so hai hệ khác nhau.
Có nên ghi nhật ký chiêm quẻ không?
Có. Ghi nhật ký chiêm quẻ là cách học Độn Pháp hiệu quả nhất cho người tự học: ghi câu hỏi, thời điểm, quẻ ra, cách mình luận, rồi sau một thời gian ghi lại sự việc thực tế diễn ra thế nào. Đối chiếu nhiều lần, người học sẽ thấy mình hay luận lệch ở chỗ nào.
Một trang nhật ký chiêm quẻ nên có:
- Ngày giờ lập quẻ, nơi lập quẻ.
- Câu hỏi viết nguyên văn.
- Kết quả quẻ: chánh quái, hỗ quái, biến quái, các thông số chính.
- Lời luận của mình lúc đó, viết trước khi biết kết quả.
- Kết quả thực tế và ngày ứng nghiệm.
- Nhận xét: luận đúng ở đâu, lệch ở đâu, vì sao.
Trên vugioi.com có bài nhật ký chiêm quẻ Liên Hoa Độn Pháp và loạt bài luận sự dẫn cụ với nhiều ví dụ để người học tham khảo cách ghi và cách luận.
Giới hạn của Độn Pháp trong quyết định thực tế
Độn Pháp chỉ cho biết xu hướng khí của sự việc; quyết định cuối cùng và trách nhiệm vẫn thuộc về người hỏi. Quẻ tốt mà làm ẩu vẫn hỏng; quẻ chưa thuận mà biết điều chỉnh vẫn có thể giảm thiệt hại.
Thầy Vũ Giới thường nhắc câu "Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên". Quẻ giúp ta thấy phần "tại thiên" rõ hơn một chút, nhưng phần "tại nhân" thì không quẻ nào làm thay được. Người dùng Độn Pháp lành mạnh là người dùng quẻ để làm việc cẩn trọng hơn, không phải để bớt suy nghĩ.
Phong Thuỷ Liên Hoa cũng dặn không đi xem bói quá nhiều. Hỏi quẻ cho mọi việc nhỏ trong ngày làm người hỏi mất dần khả năng tự quyết, và làm quẻ mất linh vì tâm không còn tĩnh khi hỏi.
Khi việc hỏi liên quan đến sức khoẻ, tiền bạc lớn hay pháp lý, quẻ chỉ nên là một tham khảo bên cạnh ý kiến của bác sĩ, chuyên gia tài chính, luật sư. Đây là giới hạn mà người dùng Độn Pháp nghiêm túc nào cũng cần giữ.
Học Liên Hoa Độn Pháp nên bắt đầu từ đâu?
Học Liên Hoa Độn Pháp nên bắt đầu từ nền Kinh Dịch: âm dương, ngũ hành, bát quái, Hà Đồ, rồi 64 quẻ, sau đó mới đến các bước của Độn Pháp. Học Độn Pháp mà chưa có nền Dịch thì chỉ còn là công thức.
- Đọc chuỗi Dẫn nhập Kinh Dịch: từ Hà Đồ, vạch bát quái đến 64 quẻ.
- Nắm âm dương, ngũ hành sinh khắc, can chi.
- Học cách lập và đọc quẻ Mai Hoa cơ bản.
- Đi qua năm bước của Liên Hoa Độn Pháp theo chuyên mục Học Liên Hoa Độn.
- Thực hành và ghi nhật ký chiêm quẻ.
Thầy Vũ Giới nói: "Đi từ gốc sẽ thấu triệt cái ngọn, còn trên ngọn thì muôn đời không thể thấy gốc." Độn Pháp là ngọn; Hà Đồ, âm dương là gốc. Tóm lại: hỏi đúng, hỏi một lần, đọc đủ, đọc trong bối cảnh, và học từ gốc.
Biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới – Phong Thuỷ Liên Hoa.
Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này
- Độn Pháp Liên Hoa: lập quẻ theo quy tắc Liên Hoa Độn Pháp, ra chánh quái, hỗ quái, biến quái.
- Trạch Cát: chọn ngày giờ khi quẻ cho biết nên làm.
- Tướng Mệnh: tham khảo mệnh lý người hỏi.
Bài liên quan
- Bước 1: Dữ liệu tâm ý – Liên Hoa Độn Pháp
- Hỗ quái, biến quái, hào động – Liên Hoa Độn
- Nhật ký chiêm quẻ Liên Hoa Độn Pháp
- Luận sự dẫn cụ 1
Xem thêm chuyên mục Học Liên Hoa Độn và chuỗi Dẫn nhập Kinh Dịch.
Học bài bản cùng Thầy Vũ Giới
Dịch lý, quẻ Dịch và Độn pháp được giảng có hệ thống trong chương trình Dịch học của Phong Thuỷ Liên Hoa.
Ghi danh, hỏi lịch khai giảng qua Zalo 0988 964 636 (Thầy Vũ Giới, TP.HCM).
Câu hỏi thường gặp
Lập quẻ xong thấy không vừa ý có được lập lại không?
Không nên. Mỗi việc chỉ hỏi một lần. Lập lại vì không vừa ý là đang tìm câu trả lời mình muốn chứ không phải câu trả lời của quẻ. Chỉ nên hỏi lại khi tình thế đã thay đổi thật sự.
Có thể hỏi quẻ thay cho người khác không?
Có thể, khi mình có liên quan và được người đó nhờ. Khi lập quẻ cần ghi rõ là hỏi cho ai, quan hệ thế nào, để phần lục thân và mệnh cung được đặt đúng.
Quẻ xấu thì có nên bỏ hẳn việc đó không?
Không nhất thiết. Quẻ xấu là tín hiệu cần thận trọng, xem lại cách làm, thời điểm hoặc người cùng làm. Quyết định cuối cùng vẫn do người hỏi cân nhắc với thực tế.
Không học Kinh Dịch có dùng được app Độn Pháp không?
App lập quẻ đúng quy tắc, nhưng phần luận cần Dịch lý. Người chưa học có thể dùng để tham khảo và ghi nhật ký, nhưng nên học từ nền Dịch nếu muốn tự luận được.
