Bản quái kiện Liên Hoa Độn: đọc hướng mộ, đường đi, thiêu xác

Bản quái kiện lập trình theo năm tháng ngày giờ chết là cách Liên Hoa Độn đọc thông tin về người đã mất: hướng mộ, thân nhân có mặt, cuộc đất, đường đi, đầm nước và việc thiêu xác. Tài liệu Liên Hoa Độn Pháp gọi đây là phép "đoán mộ qua năm tháng ngày giờ chết", với ý chính: người mất, không thời gian không mất.

Lập quẻ từ năm tháng ngày giờ chết như thế nào?

Quẻ được lập từ năm tháng ngày giờ chết theo công thức Mai Hoa. Thí dụ trong tài liệu: người chết tuổi Ất Tỵ (1965), mất lúc 9 giờ 15, ngày 30 tháng 9 năm Bính Thân (2016).

1. Năm Bính Thân số 9, tháng 9 số 9, ngày 30 âm số 30. Tổng năm tháng ngày = 48, thành Khôn thượng.
2. 9 giờ sáng là giờ Thìn, giờ số 5 (15 phút lẻ còn trong ảnh hưởng giờ số 5). Tổng năm tháng ngày giờ = 53, thành Tốn hạ.
3. Chánh quái Địa Phong Thăng động hào 5, dẫn ra trình thức Chánh – Hổ – Biến.

Người mất nhưng không thời gian không mất, nên thông qua dữ liệu lưu trữ lập trình được bản quái kiện thông tin gồm 13 không thời.

Bản quái kiện cho biết những thông tin gì?

Bản quái kiện của người mất trong thí dụ cho biết 10 thông tin:

1. Bệnh ung thư phổi chết.
2. Thiêu xác.
3. Có mặt vợ, con, anh cả trong lúc chết.
4. Mộ hướng Tây Bắc – Đông Nam.
5. Mộ bên cạnh mộ cha mẹ.
6. Khu đất là quần thể mộ hướng Tây Bắc – Đông Nam.
7. Cuộc đất rộng trải từ Đông Bắc thế cao, thấp dần về Tây Nam.
8. Có đường quang khởi từ Nam hướng về Đông, uốn cong lên Đông Bắc.
9. Có cây nhỏ, lùm bụi dọc bờ Đông.
10. Có đầm lớn từ Đông Bắc lấn nhiều sang Tây Nam.

Quẻ chỉ để tham khảo, việc chữa bệnh phải theo chỉ định của bác sĩ.

Đọc hướng mộ và thân nhân từ không thời tiên đề

Hướng mộ đọc từ không thời tiên đề (không thời 1): Tốn TA là người chết. Người chết nhìn Đông Nam, nằm xuống thì đầu gối Tây Bắc, chân đạp Đông Nam, nên mộ hướng Tây Bắc – Đông Nam.

Thân nhân trong lúc chết cũng đọc từ không thời tiên đề. Trong đó xuất hiện Khôn Tài, Chấn Huynh, Đoài Quan. Với TA là nam: Tài là cha, Tài là vợ, Huynh là anh chị em, Quan là con cái. Trong lúc chết có mặt vợ, con trai con gái và anh cả (Chấn Huynh); còn Tài Khôn (cha) đã qua đời, xác định sau khi xét các không thời chủ sự Khôn.

Ghi chú của tài liệu: Khôn động biến Khảm P. Khảm là mẹ của Tốn TA, nhưng phép độn không thấy có không thời chủ sự P nên không thể biết về mẹ; sau này hỏi lại gia chủ thì mẹ cũng đã mất.

Vì sao biết cha đã mất và mộ nằm cạnh mộ cha?

Cha đã mất thể hiện nơi 4 không thời (3), (5), (9), (11), đều là không thời chủ sự Khôn Tài.

• Khôn thổ không có Ly hỏa sanh, là Khôn thổ không vượng.
• Khôn thổ không vượng mà bị Chấn, Tốn mộc khắc làm Khôn thổ suy.
• Khôn thổ suy lại sanh Kiền, Đoài kim, làm Khôn thổ (cha) tuyệt tử.

Mộ bên cạnh mộ cha: bốn không thời chủ sự Khôn là các không thời mô tả đất mộ cha. Tốn TA (người chết) tham dự vào không thời mộ cha, là lý mộ người chết nằm bên cạnh mộ cha. Gia đình cho biết mộ người chết cách mộ cha 3, 4 hàng.

Cuộc đất, con đường, cây bụi và đầm nước đọc ra sao?

Cuộc đất

Cuộc đất là nghĩa địa làng rộng lớn, mô tả qua 3 không thời (3), (4), (5): dọc trải từ Kiền đến Tốn, tức từ Tây Bắc đến Đông Nam; ngang trải từ Cấn đến Khôn, tức từ Đông Bắc sang Tây Nam. Lý Cấn là đất cao, lý Khôn là đất thấp.

Con đường

Con đường được mô tả ở 3 không thời (2), (6), (10), vì Ly quái có tượng là con đường.

• Không thời (2): Ly động biến Chấn, có đường khởi từ Nam sang Đông.
• Không thời (6): Ly động biến Cấn, có đường khởi từ Đông Bắc sang Nam.
• Không thời (10): chủ sự Ly, tức chủ sự đường đi; chính yếu con đường chạy từ Nam sang Đông.

Người luận cho rằng trên khu đất mộ, ngoài đường chính còn có lối mòn băng ngang, một từ Đông Bắc sang Nam, một từ Đông Bắc sang Đông.

Cây nhỏ, lùm bụi và đầm lớn

Cây nhỏ, lùm bụi dọc bờ Đông: tượng quái Chấn là cây nhỏ, lùm bụi.

Đầm lớn khởi từ Bắc đến Đông Bắc, đến Đông, trải rộng sang Tây Nam, biểu lộ nơi hai không thời (4), (7). Đoài là đối quái của Cấn: Cấn sơn hình núi, hình nón úp thì Đoài hình nón ngửa, nên tượng Đoài là chỗ trũng, mà trũng thì chứa nước là đầm, đìa, hồ, ao.

• Không thời (4) có hai Đoài liền nhau là đa Đoài, tức đầm lớn.
• Không thời (7) Kiền Đoài được sinh vượng; Kiền Đoài vượng thì Khảm thủy vượng, Khảm thủy vượng thì đầm có nước, đầy nước.

Vì sao bản quái kiện cho biết đã thiêu xác?

Việc thiêu xác hiển bày nơi không thời (10). Chấn, Tốn mộc sanh Ly hỏa thì hỏa vượng, mộc tiêu. Tốn TA tham dự vào chủ sự Ly, chiếm trung cung Ly hỏa như củi trong bể lò thì củi phải thành tro.

Người học muốn tự lập bản quái kiện theo năm tháng ngày giờ để đối chiếu có thể dùng phần mềm Liên Hoa Độn Pháp, cửa sổ lập quẻ theo Giờ Ngày Tháng Năm.

Câu hỏi thường gặp

Lấy giờ chết 9 giờ 15 thì tính là giờ nào?

Tính là giờ Thìn, giờ số 5. Theo tài liệu, 15 phút lẻ vẫn còn trong ảnh hưởng của giờ số 5.

Làm sao biết hướng mộ từ bản quái kiện?

Xem không thời tiên đề: Tốn TA là người chết, Tốn nhìn Đông Nam. Người chết nằm xuống đầu gối Tây Bắc, chân đạp Đông Nam nên mộ hướng Tây Bắc – Đông Nam.

Quái nào trong bản quái kiện chỉ con đường?

Ly quái có tượng là con đường. Không thời có Ly động biến hoặc chủ sự Ly cho biết hướng đường chạy, như Ly biến Chấn là đường từ Nam sang Đông.

Biên soạn theo tài liệu Liên Hoa Độn Pháp (Nguyên K chế tác) – Phong Thuỷ Liên Hoa.