Bí ẩn mộ cổ – nến tự tắt, la kinh chỉ lệch, hơi lạnh bất thường, tiếng vọng lạ – là phần hấp dẫn nhất trong các lời truyền về mộ cổ, và cũng là phần dễ bị hiểu thành mê tín nhất. Loạt bài này sưu tầm các khẩu quyết phong thuỷ mộ phần còn rời rạc trong sách vở và lời truyền dân gian; bài này gom tám hiện tượng bí ẩn, giải từng cái theo lý khí, và nói rõ cái nào đã có lời giải, cái nào còn bỏ ngỏ.
Trả lời nhanh: Phần lớn bí ẩn mộ cổ có lời giải theo lý khí và hiểu biết tự nhiên: nến tắt vì thiếu khí sống, la kinh lệch vì kim loại, lạnh và ảo giác vì đất cực âm ẩm tối, nấm mốc. Mộ không phân huỷ là đất dưỡng thi, hung cho con cháu. Riêng "ứng thanh trùng" đến nay vẫn chưa có lời giải.
Phong thuỷ phải học bằng trí lực – "không có gì là bí hiểm". — Thầy Vũ Giới
Bài viết ở góc độ học thuật và văn hoá. Không có chỉ dẫn nào về việc vào mộ hay mở mộ. Mục đích là giúp người đọc nhìn hiện tượng lạ bằng con mắt của người học lý khí, không sợ hãi, cũng không coi thường.
"Tứ đại tà" và "lục tiểu tà" của mộ cổ là gì?
"Tứ đại tà" và "lục tiểu tà" là hai nhóm dấu hiệu mà lời truyền về mộ cổ coi là đáng sợ nhất. Cả hai đều là lời truyền khẩu, nhưng nhiều dấu hiệu trong đó trùng với điều kỵ có thật của âm trạch.
Tứ đại tà nói lên điều gì về đất mộ?
Tứ đại tà nói lên một ngôi mộ mà thời gian như dừng lại: mọi thứ không phân huỷ. Theo lý âm trạch, đó là đất quá kín, quá âm, dân gian gọi là đất dưỡng thi.
Tứ đại tà: trấn mộ thú mắt lé; hương kỳ nam nhạt như hoa; quan tài đen sơn đỏ không mục; đèn dầu không cạn.
Giải nghĩa. Trấn mộ thú là tượng thú canh mộ. Kỳ nam là loại trầm quý. Bốn dấu hiệu đều nói về sự "không đổi": hương còn thơm, quan không mục, đèn không cạn. Đất dưỡng thi là đất giữ thi thể không tiêu – điềm dữ cho hậu nhân, không phải điềm lành.
Luận theo lý khí. Thầy Vũ Giới nhấn mạnh: "Thuật phong thuỷ là tạo ra một căn nhà có sự sống." Mộ phần cũng vậy. Mộ tốt là nơi hài cốt trở về với đất đúng lẽ. Một ngôi mộ "đóng băng thời gian" là nơi khí không vận động – trái với sự sống.
Lục tiểu tà có phải dấu hiệu mộ gia tiên cần xem lại?
Có. Trong lục tiểu tà, vài dấu hiệu trùng với điều kỵ có thật của âm trạch: huyệt cát chảy, sét đánh mộ, chuột hoặc mối vào quan tài.
Lục tiểu tà: mộ cát chảy; lửa trời đổ đỉnh; thi thể không thối; bảy lỗ bịt châu; quan lớn hơn quách; chuột làm tổ trong quan tài.
Ý dùng được. Mộ phần có nước vào, mối kiến làm tổ, rễ cây đâm xuyên, đất cát sụt chảy, người xưa đều coi là "tà". Khi mộ gia tiên có những dấu hiệu này, gia đình nên mời người có chuyên môn xem lại, không nên chần chừ. Huyệt cát chảy là đất không kết, không giữ được hình.
Nến tắt trong mộ thất thật ra báo hiệu điều gì?
Nến tắt trong hầm kín báo thiếu khí sống hoặc có khí độc tích tụ. Câu "gà gáy không sờ vàng, nến tắt thì rút" là câu nghề truyền miệng, gắn với câu "người thắp nến, quỷ thổi đèn".
Gà gáy không sờ vàng; thắp một cây nến trắng trong mộ thất – nến tắt nghĩa là chủ mộ không vui, phải rút ra.
Giải nghĩa. "Nhân điểm chúc, quỷ xuy đăng" – người thắp nến, quỷ thổi đèn. Người xưa vào nơi kín lâu ngày thì thắp nến trước; nến tắt là phải lui. Gọi là "chủ mộ không vui", thật ra ngọn nến đang báo không khí thiếu dưỡng khí.
Luận theo lý khí. Đây là chỗ kiêng kỵ và hiểu biết tự nhiên gặp nhau. Ngọn nến là máy đo khí của người xưa. Kiêng kỵ xưa nhiều khi là kinh nghiệm giữ mạng được nói bằng ngôn ngữ thời ấy. Người ngày nay vào hầm, giếng, hang kín cũng phải kiểm tra không khí trước – đó là quy tắc an toàn, không phải chuyện tâm linh.
La kinh chỉ lệch có phải vì "người khuất" đứng sau lưng?
Không. La kinh chỉ lệch thường do sắt thép, nam châm, khoáng vật hoặc đồ kim loại người đo mang theo. Lời truyền ba kim chỉ về "bà già không răng" chỉ là chuyện kể.
La bàn đưa lên trước mặt, ba kim đồng loạt chỉ ra sau lưng một người – "sau lưng cậu đang đứng một bà già không răng chết đói".
Giải nghĩa. Dân gian tin kim la kinh phản ứng với âm linh. Lý giải hợp lý hơn: kim lệch do vật nhiễm từ ở gần.
Luận theo Phong Thuỷ Liên Hoa. Trước khi đo hướng, người xem phong thuỷ phải bỏ đồ kim loại, đứng xa xe cộ, cột điện, khung thép. Bí ẩn hay không, bắt đầu từ việc đo cho đúng. Và đo đúng rồi cũng chưa đủ: Phong Thuỷ Liên Hoa định cục bằng hình trước, la kinh chỉ dùng sau khi đã nhìn ra hình.
Đất cực âm gây lạnh và ảo giác như thế nào?
Đất cực âm là đất sâu, ẩm, tối, không thấy mặt trời; nơi đó lạnh hơn hẳn và có thể có nấm mốc sinh độc tố gây khó chịu, thậm chí ảo giác. Hai câu sau đều là lời truyền khẩu, nhưng phần cốt lõi có cơ sở.
Nấm "lão mặt hoàng bách" có thật trong Táng Kinh không?
Không có trong bản Táng Kinh phổ biến. Có nơi nói Táng Kinh chép loài nấm này, nhưng đó là lời truyền khẩu.
Loài nấm "lão mặt hoàng bách" mọc ở cực âm chi địa; dân gian dùng chiêu hồn, ngửi phải sinh ảo giác.
Phần có cơ sở. Nấm mốc trong hang kín có thể sinh độc tố gây khó chịu, chóng mặt, ảo giác. "Cực âm chi địa" là cách người xưa tả đất ẩm tối. Có khi "hồn" mà người ta thấy trong nơi ấy là do chính hơi đất ấy.
Vì sao đào gần huyệt cực âm thì hơi thở hoá khói?
Vì đất sâu, ẩm và nước ngầm lạnh làm không khí quanh hố hạ nhiệt rõ rệt, hơi thở ngưng tụ thành khói trắng. Lời truyền thêu dệt nhiều, nhưng hiện tượng là tự nhiên.
Đào gần huyệt cực âm: nhiệt độ quanh người hạ xuống vài độ, hơi thở hoá khói trắng.
Luận theo lý khí. Phong thuỷ gọi nơi như vậy là âm khí nặng. Đất như thế không hợp để đặt mộ gia tiên. Theo Thầy Vũ Giới, Quỷ khí là khí âm, không phải ma quỷ; "âm khí nặng" vì vậy là một mô tả về đất, không phải lời doạ.
"Ứng thanh trùng" là kỳ văn hay bệnh lạ chưa có tên?
Đến nay chưa có lời giải. "Ứng thanh trùng" có trong bút ký cổ Trung Hoa, tả chứng lạ: người nói gì, trong bụng có tiếng đáp lại. Phần truyền khẩu về việc bắt chước tiếng người, "moi ra là hết" là lời truyền khẩu.
Trùng ứng thanh: loài côn trùng nhỏ trong truyền thuyết, khiến người mang nó bắt chước tiếng người khác, nghe thấy ảo thanh; moi ra là hết.
Thái độ nên có. Chuyện này thuộc mảng kỳ văn. Kỳ văn hay một bệnh lý chưa được gọi tên? Bài không đoán thay. Những chuyện người xưa ghi lại, đến nay vẫn còn bỏ ngỏ. Nếu có ai gặp triệu chứng lạ về nghe, nói, việc cần làm là đi khám bác sĩ.
Lá bùa "sinh tử có mệnh" dạy điều gì?
Lá bùa này thật ra là một lời dặn: sống chết có mệnh, giàu sang do trời, phải đề phòng tiểu nhân và những thứ nhỏ mà nguy hiểm. Lá bùa là lời truyền khẩu; vế đầu có gốc kinh điển trong Luận Ngữ.
Bùa hộ mệnh trong hộp: "Sinh tử có mệnh, phú quý tại thiên, ám phòng tiểu nhân, minh phòng tiểu trùng, địa cung âm tào, coi chừng coi chừng."
Gốc kinh điển. Luận Ngữ có câu: "Tử sinh hữu mệnh, phú quý tại thiên." Lá bùa mượn câu ấy làm mở đầu, rồi thêm những lời dặn cụ thể: đề phòng tiểu nhân hãm hại, tiểu trùng, địa cung.
Luận theo Phong Thuỷ Liên Hoa. Một lá bùa hay nhất đôi khi không phải nét chữ đỏ, mà là lời dặn đúng lúc của người hiểu chuyện. Thầy Vũ Giới nói rõ: Phong Thuỷ Liên Hoa tư vấn giải pháp, không bán vật phẩm như hàng hoá; pháp khí phải được "dưỡng". Bùa không thay được sự tỉnh táo.
Tóm lại: bí ẩn nào đã có lời giải, bí ẩn nào còn bỏ ngỏ?
| Hiện tượng | Nguồn | Lời giải |
|---|---|---|
| Tứ đại tà | Lời truyền khẩu | Đất dưỡng thi, quá kín, quá âm |
| Lục tiểu tà | Lời truyền khẩu | Trùng với điều kỵ âm trạch: nước, mối, cát chảy |
| Nến tắt | Câu nghề | Thiếu khí sống, khí độc |
| La kinh chỉ lệch | Lời truyền khẩu | Kim loại, vật nhiễm từ |
| Nấm gây ảo giác | Lời truyền khẩu | Nấm mốc nơi ẩm tối – có cơ sở |
| Hơi thở hoá khói | Lời truyền khẩu | Đất sâu, ẩm, lạnh |
| Ứng thanh trùng | Bút ký cổ | Chưa có lời giải |
| Bùa hộ mệnh | Lời truyền khẩu, vế đầu từ Luận Ngữ | Một lời dặn |
Cái gì giải được thì giải cho rõ. Cái gì chưa giải được thì để ngỏ, không thêu dệt. Đó là cách học huyền học bằng trí lực.
Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này
- La Kinh Liên Hoa – la kinh web miễn phí, đối chiếu khi nghi la bàn bị nhiễm từ.
- Trạch Cát – chọn ngày giờ sửa mộ, cải táng.
- Thước Lỗ Ban – cung âm phần 38,8 cm cho mộ và bàn thờ.
Bài liên quan
- Cao Biền trấn yểm long mạch Giao Châu: truyền thuyết và lý khí
- Ta sinh ra từ Thiên Môn mà sống trong Quỷ Môn
- Phong thuỷ "khoa học" là sai
- Pháp khí phong thuỷ
Xem thêm chuyên mục Âm Trạch, Lăng Mộ Cổ, Tầm Long Điểm Huyệt và Long Mạch.
Học bài bản cùng Thầy Vũ Giới
Muốn nhìn các hiện tượng âm trạch bằng lý khí thay vì nỗi sợ, các bạn có thể bắt đầu với lớp khảo luận nguyên lý gốc hoặc lớp tầm long điểm huyệt âm trạch.
Ghi danh, hỏi lịch khai giảng qua Zalo 0988 964 636 (Thầy Vũ Giới, TP.HCM).
Câu hỏi thường gặp
Đi tảo mộ thấy lạnh gáy, rợn người có phải bị "âm khí" ám không?
Thường không phải. Nghĩa trang hay ở nơi trống gió, nhiều bóng cây, đất ẩm nên lạnh hơn xung quanh. Cảm giác rợn người là phản ứng tự nhiên; giữ tâm an, thắp hương đúng lễ là đủ.
Mộ gia tiên có mối, chuột làm tổ thì nên làm gì?
Nên mời người có chuyên môn xem lại sớm. Mối, chuột, nước, rễ cây vào mộ là dấu hiệu huyệt không kín hoặc đất không ổn định. Có thể cần sửa mộ hoặc cải táng, chọn ngày giờ phù hợp.
La bàn phong thuỷ quay lung tung có phải nơi đó có ma?
Không. Kim quay lung tung thường do sắt thép, cáp điện, khoáng vật hoặc chìa khoá, điện thoại trong túi. Bỏ đồ kim loại, đổi vị trí và đo lại là cách đầu tiên.
Có nên mang bùa hộ mệnh khi đi viếng mộ cổ?
Không bắt buộc. Điều cần nhất là thái độ kính trọng, không xâm phạm và giữ an toàn. Tôn trọng di tích, đi theo lối được phép là "bùa" tốt nhất.
Vũ Kim sưu tầm rời rạc trong sách vở dùng để tham khảo - quý đạo hữu nào có kiến giải tốt vui lòng để lại comment nhé !
