Định khí nhà mặt đất và chung cư theo phong thủy: thiên hay địa

Định khí nhà mặt đất và định khí căn hộ chung cư không thể làm theo cùng một cách, vì hai loại nhà này tiếp khí trời và khí đất hoàn toàn khác nhau. Đây là một đề mục then chốt ở cấp cao cấp định khí, nơi người học phải biết lấy thiên hay lấy địa làm chủ cho từng loại công trình.

"Cái nào trước cái nào sau. Khi nào sinh ra, lúc nào và ở đâu. Đó là điều bí mật nhất của phong thuỷ." — Thầy Vũ Giới

Định khí nhà mặt đất và chung cư khác nhau ở điểm nào?

Định khí nhà mặt đất và chung cư khác nhau ở chỗ lấy nguồn khí nào làm chủ: nhà mặt đất có đất thật dưới chân và trời thật trên nóc, nên lấy thiên làm chủ; căn hộ chung cư lơ lửng giữa các tầng, không có nóc riêng, nên lấy địa mẫu làm chủ. Đây là nguyên tắc Thầy Vũ Giới nêu rõ trong bài giảng thực hành phong thuỷ.

Định khí là việc xác định và an định dòng khí của một công trình: khí từ đâu vào, tụ ở đâu, nuôi người ở thế nào. Định khí đi sau định cục. Định cục dựa vào hình, còn định khí dựa vào lý khí và độ số.

Thầy Vũ Giới tóm lại trong mấy câu ngắn:

• Nhà độc lập mặt đất thì thông thiên thấu địa, lấy thiên làm chủ, mở nóc khai vận.
• Nhà chung cư thông thiên thấu địa, lấy địa mẫu làm chủ, khai vận từ nền.
• Lục Pháp định khí cục.
• Bát Trạch trấn khí cục.
• Phi Tinh ứng hậu thiên khí cục.

Năm câu này chứa cả một hệ thống. Hai câu đầu nói về nguồn khí chủ theo loại công trình. Ba câu sau nói về vai trò của từng môn trong việc định khí. Người học cao cấp cần hiểu cả hai lớp, và hiểu vì sao có thứ tự như vậy.

Thầy Vũ Giới nhấn mạnh rằng việc biết "cái nào trước, cái nào sau" là điều bí mật nhất mà các tông phái không truyền ra ngoài. Bài viết này trình bày phần lý; phần dụng cụ thể thì như Thầy nói, "thủ pháp phải dạy trực tiếp".

Thông thiên thấu địa là gì?

Thông thiên thấu địa là trạng thái một công trình thông được với khí trời ở phía trên và tiếp được khí đất ở phía dưới. Theo Phong Thuỷ Liên Hoa, một ngôi nhà có sự sống phải có cả hai, giống như cây phải có rễ cắm đất và tán vươn lên trời.

Thông thiên là phần trên của công trình: nóc, mái, trần, giếng trời, nơi khí trời giáng xuống. Thấu địa là phần dưới: nền, móng, sàn tiếp đất, nơi khí đất thăng lên. Hai luồng khí này gặp nhau trong lòng ngôi nhà, và đó là điều kiện để khí sinh.

Trong học thuật Liên Hoa, thông thiên thấu địa gắn với nguyên lý phu thê chính phối: nóc và nền là một cặp âm dương. Nóc là thiên, là dương; nền là địa, là âm. Cặp này phải đúng bộ thì mới "giao hợp" sinh khí. Nhà có nóc mà nền bị cắt đứt khỏi đất, hoặc có nền mà nóc bị bịt kín hoàn toàn, đều thiếu một vế.

Nguyên lý này không chỉ dùng cho nhà. Thầy Vũ Giới áp dụng thông thiên thấu địa cho cả bàn thờ Thổ Địa (đặt sát đất để thấu địa) và cho thân người trong tu luyện. Đây là một khái niệm xuyên suốt, giúp người học thấy sự thống nhất giữa các phần học.

Ví dụ đời thường: một chậu cây đặt trong phòng kín, đất trong chậu không thông xuống đất thật, trên đầu là trần bê tông. Cây vẫn sống được nếu được tưới, nhưng sinh khí yếu hơn hẳn cây trồng ngoài vườn. Ngôi nhà cũng vậy.

Nhà mặt đất lấy thiên làm chủ, mở nóc khai vận nghĩa là gì?

Nhà mặt đất lấy thiên làm chủ nghĩa là phần khí trời đi vào từ nóc, mái, giếng trời được coi là nguồn khai vận chính; còn phần đất thì đã sẵn có vì nhà đứng trực tiếp trên nền đất. Cái thiếu cần chủ động mở chính là phần trời.

Nhà độc lập trên mặt đất, như nhà phố, nhà vườn, biệt thự, có móng cắm xuống đất. Khí đất tiếp vào tự nhiên qua nền. Vì vậy, khi định khí, người làm phong thuỷ chú trọng việc khí trời có vào được hay không, vào ở đâu, có cân với khí đất hay không.

Ở mức nguyên lý, câu "mở nóc khai vận" gợi ra các điểm cần xét với nhà mặt đất:

1. Phần mái và nóc có bị bịt kín hoàn toàn, nặng nề, đè ép không?
2. Nhà sâu, dài có điểm nào cho khí trời đi vào lòng nhà không, ví dụ giếng trời, ô thoáng?
3. Điểm thông thiên có nằm đúng chỗ trong cục, hay rơi vào chỗ làm tán khí?
4. Nóc và nền có tạo thành cặp phu thê chính phối, hay lệch nhau?

Lưu ý: "mở nóc" không có nghĩa là cứ đục mái làm giếng trời ở bất cứ đâu. Vị trí, kích thước và cách mở là thủ pháp, phải dựa trên định cục cụ thể. Mở sai chỗ có thể làm khí tán thay vì khai vận.

Căn hộ chung cư lấy địa mẫu làm chủ nghĩa là gì?

Căn hộ chung cư lấy địa mẫu làm chủ nghĩa là trong điều kiện không có nóc riêng, khí trời bị các tầng trên che, thì phần đất, phần nền trở thành gốc cần được khai mở và nuôi dưỡng. Thầy Vũ Giới gọi đây là khai vận từ nền.

Địa mẫu là "mẹ đất", tức khí đất làm gốc nuôi dưỡng. Căn hộ ở tầng cao không đứng trực tiếp trên đất, nhưng toà nhà thì có. Khí đất đi lên qua kết cấu toà nhà, qua lõi, qua sàn. Căn hộ tiếp khí đất gián tiếp, nên càng phải chú ý giữ và khai phần này.

Từ nguyên tắc đó, khi xét căn hộ chung cư, Phong Thuỷ Liên Hoa thường quan tâm:

• Toà nhà đứng trên cuộc đất thế nào, đại cục và trung cục ra sao. Căn hộ luôn nằm trong cục của toà nhà.
• Căn hộ nằm ở vị trí nào trong toà nhà: gần lõi hay ở mép, tầng thấp hay tầng cao.
• Sàn căn hộ có bị chia cắt, nâng hạ lộn xộn không; mặt bằng có đoan chính không.
• Cửa căn hộ nhận khí từ hành lang chung ra sao, có bị thang máy, ống rác đâm thẳng không.

Thầy Vũ Giới cũng phản bác quan điểm cho rằng một số đại pháp "không dùng được trong đô thị". Theo Thầy, pháp phong thuỷ không thể đơn luận mà phải tổng phối luận, dùng đủ các yếu tố của tam tài Thiên – Địa – Nhân. Đô thị không làm mất đi nguyên lý, chỉ làm thay đổi cách áp dụng.

Lục Pháp, Bát Trạch, Phi Tinh đứng ở đâu trong việc định khí?

Trong việc định khí, mỗi môn có một vai trò riêng: Lục Pháp định khí cục, Bát Trạch trấn khí cục, Phi Tinh ứng hậu thiên khí cục. Không môn nào làm thay được môn nào, và không môn nào sai, chỉ đặt sai chỗ.

Môn	Vai trò theo Thầy Vũ Giới	Hiểu ở mức nguyên lý
Huyền Không Lục Pháp	Định khí cục	Xác lập cục khí: Thư Hùng, Kim Long, Thành Môn, Ai Tinh, Thái Tuế, Huyền Không – đủ các pháp để lập một cục hoàn chỉnh
Bát Trạch	Trấn khí cục	Giữ khí cục ổn định, phối mệnh chủ với mệnh trạch
Huyền Không Phi Tinh	Ứng hậu thiên khí cục	Xét khí theo thời gian, vận, năm, để biết cục ứng thế nào

Thầy Vũ Giới viết rằng có sáu việc lớn của phong thuỷ: khai cục, lập hướng, hình thể cục, phối mệnh, luyện tinh, nuôi cục. "Không thể dùng một môn Bát Trạch hay một môn Huyền Không Phi Tinh làm hết các việc trên." Người học cao cấp phải biết việc nào giao cho môn nào.

Về Bát Trạch, Thầy Vũ Giới phản đối ý kiến cho rằng Bát Trạch "không còn đúng". Theo Thầy, đó là sai lầm lớn nhất của việc học phong thuỷ, và "không có Bát Trạch thì không có phong thuỷ". Thầy cũng nhấn mạnh: nếu tinh lực của cục dồi dào đến đâu mà không hợp thành phu thê chính phối với chủ thì "nhà đi đường nhà, chủ đi đường chủ".

Trình tự xem nhà khi định khí nên đi thế nào?

Trình tự xem nhà khi định khí đi từ ngoài vào trong, từ hình đến số: xem môi trường xung quanh, rồi hình thể ngôi nhà, rồi bố cục bên trong, cuối cùng mới đến độ số để đắc khí cục. Đây là trình tự Thầy Vũ Giới nêu trong bài thực hành phong thuỷ.

1. Môi trường xung quanh: đường, nước, nhà lân cận, địa hình, các thế đâm, thế chắn. Đây là đại cục và trung cục.
2. Hình thể ngôi nhà: hình dáng khối nhà, mái, mặt tiền, có khuyết, có nhô, có đoan chính không.
3. Bố cục nội thể: cửa, cầu thang, bếp, phòng thờ, phòng ngủ, vệ sinh nằm ở đâu, khí đi trong nhà thế nào.
4. Độ số: đo sơn hướng, tính lý khí, phối mệnh, để đắc khí cục.

Với nhà mặt đất, bước 2 có thêm việc xét nóc và điểm thông thiên. Với chung cư, bước 1 phải xét cả toà nhà như một công trình mặt đất, sau đó mới đến căn hộ như một tiểu cục bên trong.

Người học hay làm ngược: vào nhà là đo hướng, tính số ngay. Thầy Vũ Giới nói thẳng: định cục chưa mà lấy số thì "là dở rồi", vì "định cục xong thì mới lấy số được".

Những sai lầm thường gặp khi định khí theo loại công trình

Sai lầm thường gặp nhất là áp nguyên cách xem nhà mặt đất vào căn hộ chung cư, hoặc ngược lại, mà không xét nguồn khí chủ khác nhau. Kết quả là giải pháp đúng trên giấy nhưng lệch với thực tế.

• Coi căn hộ như một ngôi nhà độc lập: bỏ qua toà nhà và cuộc đất, chỉ xét trong bốn bức tường.
• Mở giếng trời tuỳ tiện ở nhà mặt đất: đục mái mà không xét vị trí trong cục.
• Dùng một môn cho mọi việc: chỉ dùng Phi Tinh để định cục, hoặc chỉ dùng Bát Trạch để luận vận.
• Xoay hướng, nắn cửa cho hợp số: Phong Thuỷ Liên Hoa phản đối việc này; lập cục trọng trung chính, nhà ở cần đoan chính.
• Kích tài khi chưa an khí: theo Thầy Vũ Giới, muốn kích tài trước hết phải có bố cục thu tài.

Giới hạn cần biết: bài viết trình bày nguyên lý lấy thiên hay lấy địa làm chủ và vai trò các môn trong định khí. Cách mở nóc, khai nền, phối các môn cho một công trình cụ thể là thủ pháp, cần khảo sát tại chỗ. Như Thầy Vũ Giới nói: "Đó là lý pháp, còn thủ pháp phải dạy trực tiếp."

Tóm lại

Tóm lại, nhà mặt đất và căn hộ chung cư đều phải thông thiên thấu địa, nhưng nhà mặt đất lấy thiên làm chủ, còn chung cư lấy địa mẫu làm chủ. Theo Thầy Vũ Giới, Lục Pháp định khí cục, Bát Trạch trấn khí cục, Phi Tinh ứng hậu thiên khí cục; xem từ môi trường đến hình thể, nội thể rồi mới đến độ số. Biết cái nào trước, cái nào sau là cái gốc của định khí.

— Vũ Giới —

Biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới – Phong Thuỷ Liên Hoa.

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Cao cấp định khí phong thuỷ: định cục, lập cục ba tầng, vận khí đồ
• Huyền Không Lục Pháp là gì
• Bát Trạch hiểu sao cho đúng
• Triết lý định khí trong phong thuỷ: định cục bằng hình, sau lấy số

Câu hỏi thường gặp

Căn hộ chung cư có xem phong thuỷ được như nhà mặt đất không?

Xem được, nhưng cách định khí khác. Theo Thầy Vũ Giới, chung cư lấy địa mẫu làm chủ, và căn hộ phải xét trong cục của cả toà nhà, không chỉ trong bốn bức tường.

Nhà phố có nên làm giếng trời để thông thiên không?

Thông thiên là cần cho nhà mặt đất, nhưng vị trí và kích thước giếng trời phải theo định cục. Mở sai chỗ có thể làm tán khí; nên nhờ người có chuyên môn xem trước khi làm.

Vì sao không dùng riêng Phi Tinh để xem nhà?

Vì theo Thầy Vũ Giới, Phi Tinh ứng hậu thiên khí cục, tức xét khí theo thời gian. Việc định khí cục thuộc Lục Pháp, việc trấn khí cục thuộc Bát Trạch; một môn không làm hết mọi việc.

Bát Trạch có còn dùng được không?

Còn. Thầy Vũ Giới khẳng định Bát Trạch không sai; nói Bát Trạch không còn đúng là sai lầm. Bát Trạch giữ vai trò trấn khí cục và phối mệnh chủ với mệnh trạch.

Ở tầng cao chung cư thì khí đất có còn ảnh hưởng không?

Còn, vì toà nhà vẫn đứng trên đất và khí đất đi lên qua kết cấu. Đó là lý do Thầy Vũ Giới nói chung cư lấy địa mẫu làm chủ.