Luận sự đan cử 5: xem ngày xây dựng và vùng mộ cha – Liên Hoa Độn

Luận sự đan cử 5 trong Liên Hoa Độn Pháp là một quẻ xem ngày xây mộ cha: tháng 2/2008, tại California, một người bạn của tác giả tuổi Mậu Dần (1938), gốc Ba Tơ, Quảng Ngãi, nhờ coi ngày vì người em ở Việt Nam muốn xây mộ cha. Ông khấn Thổ Địa Thần Tài, xin được quẻ phải 5 trái 5, tức Bát Thuần Tốn động hào 4.

Coi ngày theo sách và xin quẻ khác nhau thế nào?

Coi ngày tốt xấu thông thường chỉ cần biết tuổi gia chủ để tránh phạm Kim Lâu, Tam Tai, Hoang Ốc, rồi tra sách tìm ngày tháng có lịch tốt. Thầy biết ngũ hành thì tính kỹ hơn để tránh giờ, ngày, tháng, năm khắc Mệnh. Đó là coi theo sách. Tác giả vẫn theo sách với những việc chung chung không đụng tới người âm; việc bắt buộc mới xin chỉ dẫn của Thần Tài Thổ Địa, như việc xây mộ ở đây.

Vì sao quẻ Bát Thuần Tốn động hào 4 không nên coi ngày xây dựng?

Quẻ Bát Thuần Tốn động hào 4 là quẻ không lành cho mọi việc vì hàm chứa nhân hung bên trong. Các lý do tài liệu nêu:

1. TA động sanh Quan sự: thân TA ví như cây gỗ, Quan sự ví như búa rìu; TA động, TA làm thì hung sự sanh ra.
2. Trong 5 không thời đã có hai không thời Quan (2 và 3), như hổ lang đang đợi.
3. Mệnh cung có Quan cư: bản chất việc định làm có mầm hiểm ác chực chờ phát tác.
4. Không thời 2 và 3 độn ra thấy Quan nổi lên liên tiếp là điềm hung sự xảy ra, và xảy ra nhanh (động hào 4, 5, 6 là sự xảy nhanh).
5. Không thời Tiên đề có TA Mệnh ở thế tù tử, không thời cuối TA Mệnh ở thế hưu tù: TA khó tránh thiệt hại.

Tài liệu kết luận: người tư vấn nhận coi ngày xây dựng cho người được quẻ này thì quả là mất trí.

Tác giả xác định vùng mộ cha ra sao?

Tác giả không bình luận, chỉ khước từ coi ngày. Để tăng niềm tin cho người bạn, tác giả vẽ ra giấy vị trí mộ và vùng mộ, ghi “đầu gối Tây Nam, chân đạp Đông Bắc”. Mục đích vẽ ra giấy là để xác tín với mình và với người, sau khi hỏi lại mới biết chỗ sai thực mà bổ túc.

Người bạn nhận vùng mộ ở phía Đông Bắc như hình vẽ, hướng đi từ hông nhà; còn hướng mộ thì ông không nhớ. Gọi cho người em ở Việt Nam, người chịu trách nhiệm việc xây, thì người em trả lời đúng nguyên văn “đầu gối Tây Nam, chân đạp Đông Bắc”. Tác giả coi đó là tín hiệu ứng, bảo người em tâm nguyện rút thêm một quẻ; qua quẻ đó đoán ra mộ mẹ (mới xây) ở hướng Nam của nhà, gần phía dưới chân có đường mòn đang thành đường lớn, tương lai mộ mẹ có thể phải di dời. Người em nhận đúng: đường mòn mới được khai thác gỗ biến thành đường lớn.

Tác giả nói đụng vào mộ cha lúc này có thể có tai nạn cho anh em trong nhà; tin hay không tùy anh em, còn tác giả nhất định không dám đụng vào. Người anh nghe vậy liền giành điện thoại khuyên người em đừng xây lúc này, và kể việc xây mộ mẹ trước đó làm vợ ông té suýt chấn thương cột sống. Tác giả xem đây là bài học về cẩn trọng khi luận sự.

Vì sao người em phải xin quẻ và vì sao xét không thời Tài?

Thứ nhất, quẻ có thượng hạ quái số trùng (P = 5, T = 5) là quẻ có tính liên đới: lành thì đến cả mình lẫn người, hung thì mình và người liên đới cùng chịu, nhất là khi câu hỏi hàm ý việc chung. Thứ hai, người cầu sự là nam, TA nam là Tốn quái; Khảm Phụ (P) là mẹ, Cấn Tài (T) là cha. Hỏi việc liên quan đến cha thì phải nghiên cứu không thời Tài; bảng quái kiện có không thời số 4 chủ sự Tài Cấn chứa thông tin về cha.

Tại không thời này, Tốn TA thâm nhập Mệnh cung của Cấn cha: Tốn mộc khắc Cấn thổ, Cấn thổ sanh Kiền kim, Kiền kim khắc Tốn mộc, mà Kiền kim thịnh vượng là tín triệu không lợi cho Tốn TA. Ba đơn quái hạ [Cấn – Tốn – Cấn] cho ra hai quẻ Sơn Phong Cổ (cổ là có cớ sự) và Phong Sơn Tiệm (tiệm là sắp xảy đến).

Vì sao phải đợi sau tháng 5 âm lịch?

Cấn quái vị Dần, ứng tháng giêng âm lịch, là lúc nhờ coi ngày xây mộ. Tốn quái vị Tỵ, ứng tháng 4 âm lịch, đang là không thời mùa xuân mộc vượng; động vào Cấn mộ lúc này là thúc đẩy Cấn nhanh chóng sanh quỷ quan. Vì thế tác giả nói phải sau tháng 5 âm lịch mới có thể.

Độn bảng quái kiện mới để xác định vùng mộ và hướng mộ

Để có thông tin về mộ cha, địa thế và những sự mộ phần hình tàng, lấy chủ sự Cấn Tài (cha) làm không thời Tiên đề rồi tiếp tục 4 bước độn để có bảng quái kiện mới. Ở đây Cấn là cha, Tốn là TA; vì bảng chỉ liên quan TA Tốn và Cấn cha nên các quái khác không cần mang ký tự.

Không thời	Chủ sự
1 (Tiên đề)	Cấn mộ (cha)
2	TA Tốn
3	Ly
4	Kiền
5	Kiền

Bảng quái kiện này ló lên 2 không thời Kiền kim, mà Kiền do Cấn sanh; Kiền kim khắc Tốn mộc (Tốn = TA), nghĩa là động vào mộ sẽ sanh hung hiểm cho TA. Theo bát quái vạn vật: Cấn có tượng đồi núi, Kiền có tượng đá cứng sắc bén, Tốn có tượng cây to, Ly có tượng đường đi quang đãng. Gộp 4 tượng có thể hình dung vùng mộ là đồi; phía Tây Bắc đồi có đá lởm chởm, hướng Đông Nam đồi có cây to, phía Nam có đường mòn lớn.

Xác định hướng mộ

Quái có đăng đối qua tâm thì vật sự ứng ra cũng đăng đối qua tâm, qua trục: nhà có mặt tiền, mặt hậu; người có trán trước, ót sau. Trán nhìn Đông Bắc thì ót nhìn Tây Nam. Cấn quái là hướng người chết ngồi nhìn, nằm xuống thì đầu gối Tây Nam. Tác giả còn thấy trên đầu mộ, phía tay trái người chết, có hai ba hòn đá tảng nhọn màu trắng vàng (suy từ quái Kiền); người em xác nhận đúng. Tác giả nhắn người học: khi luận phải tuyệt đối theo lý quái mà suy, nặng cảm tính thì nhiều phần sai thực.

Người muốn tự lập bảng quái kiện để đối chiếu có thể dùng phần mềm Liên Hoa Độn Pháp, độn tự động bản quái kiện.

Câu hỏi thường gặp

Được quẻ Bát Thuần Tốn động hào 4 có nên coi ngày xây mộ không?

Không. Tài liệu nêu quẻ này hàm chứa nhân hung: TA động sanh Quan sự, có hai không thời Quan liên tiếp, Mệnh cung có Quan cư, nên tác giả từ chối coi ngày.

Hỏi việc liên quan đến cha thì xét không thời nào?

Với người cầu sự là nam (TA Tốn), Cấn Tài là cha, nên phải xét không thời chủ sự Tài; ở quẻ này là không thời số 4 chủ sự Tài Cấn.

Vì sao xác định được mộ “đầu gối Tây Nam, chân đạp Đông Bắc”?

Cấn quái là hướng Đông Bắc, là hướng người chết ngồi nhìn; theo lý đăng đối qua tâm, trán nhìn Đông Bắc thì ót nhìn Tây Nam, nên nằm xuống là đầu gối Tây Nam.

Biên soạn theo tài liệu Liên Hoa Độn Pháp (Nguyên K chế tác) – Phong Thuỷ Liên Hoa.