Tu, học, hành: phong thủy là đạo trên hành trình của Thầy Vũ Giới

Hành trình phong thuỷ của Thầy Vũ Giới không chỉ là hành trình nghiên cứu sách vở và công trình, mà là hành trình của ba việc đi song song: học, nghiên cứu và tu tập. Với Thầy, phong thuỷ là đạo; người làm phong thuỷ mà không tu thì chỉ nắm được phần "tướng" của pháp, không chạm tới phần "thần" của pháp.

Bài giới thiệu về Thầy đã nói tới con đường khôi phục nguyên lý gốc; bài về óc kỹ thuật của Thầy đã kể chuyện la kinh và phần mềm. Bài này nói về phần ít thấy nhất nhưng là phần Thầy coi là gốc của nghề: phần tu.

"Tâm động, khí thô trược thì làm sao mà định được khí cục."

— Phong Thuỷ Liên Hoa, theo bài giảng của Thầy Vũ Giới

Vì sao Thầy Vũ Giới coi phong thuỷ là đạo?

Thầy Vũ Giới coi phong thuỷ là đạo vì đối tượng của phong thuỷ là khí, và khí ở tầng sâu nhất không thể nắm bằng sách hay phép tính, mà phải bằng tâm đã được tu luyện. Học các pháp thì chỉ thấy hình tướng của pháp; muốn thấy thực tánh của pháp phải tu.

Thầy viết trong một bài về Huyền Không Lục Pháp: "Phàm các pháp học hiểu đều là tướng của pháp, muốn hiểu thực tánh của pháp hay thần của pháp cần phải tu luyện công phu thiền định. Thấu vô vi pháp mới dẫn được khí nhập vào pháp hữu vi."

Thầy cũng truy gốc của cả hệ thống: kết tinh của Lục Pháp là Kiếp Mạch Thủ Khí; cốt lõi của Kiếp Mạch Thủ Khí nằm trong Thập Đạo Thiên Tâm; gốc của Thập Đạo Thiên Tâm là Vận Khí Đồ Ngũ Vận Lục Khí Liên Hoa; gốc của Vận Khí Đồ là Hà Đồ Vận Khí; "và gốc của Hà Đồ – ấy chính là Đạo". Theo Thầy, nếu tu tập thật sự, người học sẽ dần nhận ra bản nguyên ấy "không còn nằm trên chữ nghĩa, mà hiển lộ ngay trong tâm thức".

Ở một bài khác, Thầy đặt phong thuỷ vào bức tranh rộng hơn: "Phong thuỷ là một pháp thực hành nhập thế của tiên đạo, chứ không đơn thuần là thuật sắp đặt nhà cửa."

Ngũ thuật và chỗ đứng của phong thuỷ

Thầy Vũ Giới nhắc tới năm đại thuật số Sơn – Y – Bốc – Mệnh – Tướng, trong đó "Sơn chính là tu tiên đạo, dùng Kinh Dịch làm gốc". Theo Thầy, chỉ khi thấu được Kinh Dịch thì mới có cơ duyên ngộ được chân quyết phong thuỷ, bởi phong thuỷ là một pháp hành nằm dưới nhánh ứng dụng của Dịch.

Vì thế, trên hành trình của Thầy, học Dịch không phải để bói. Thầy viết: "Dịch không phải là bói. Bói chỉ là một dụng nhỏ của Dịch." Và Thầy ví: một "tay súng cừ khôi" không phải là người bắn súng chỉ có một tay. Coi quẻ là cái dụng bề ngoài; cái quý thật nằm ở triết luận dịch học, và đỉnh cao nhất là tu luyện theo những đạo lý ấy.

Thầy cũng kể một trải nghiệm học thuật quan trọng: để thấy được chân lý của lập cục, Thầy đã phải gạt bỏ những kiến thức sách vở hiện có. "Có như vậy tôi mới thấy được những chân lý mà vạn người không thể thấy." Đây không phải là coi thường sách, vì Thầy luôn nói chư tổ không sai, mà là không để lề sách trói buộc sự suy niệm. Thầy chia sẻ rằng những điều ngộ ra từ chân quyết là "quả thành từ quá trình tu tập".

Tứ quyết Thư – Pháp – Nhãn – Tâm là gì?

Tứ quyết Thư – Pháp – Nhãn – Tâm là bốn tầng học của Trung Thiên Huyền Không theo Phong Thuỷ Liên Hoa: Thư quyết là học sách, Pháp quyết là học phép, Nhãn quyết là luyện con mắt nhìn hình thế, và Tâm quyết là phần tâm pháp. Truyền thống thường nói tới tam quyết; Tâm quyết là phần Thầy Vũ Giới bổ sung.

Quyết	Học cái gì	Học bằng cách nào
Thư	Kinh sách, lý luận, khẩu quyết	Đọc, chép, luận bài
Pháp	Phép tính, phép lập cục, phép trấn	Học với thầy, làm bài tập
Nhãn	Con mắt nhìn hình, nhìn thế	Đi thực địa nhiều lần cùng thầy
Tâm	Tâm pháp, tâm ấn	Tu tập, thiền định, được truyền trực tiếp

Thầy Vũ Giới viết: "Tâm pháp là chân quyết mà nguyên lý gốc do thầy Vũ Giới bổ sung vào." Theo cách giảng của Phong Thuỷ Liên Hoa, tâm ấn không chỉ là sự tận tâm của người dạy, mà gồm cả tâm khí của người thầy truyền thừa và đồ hình của ấn, nên không thể học qua sách.

Từ đó có ba việc rèn luyện mà người học Lập Cục Pháp Liên Hoa phải làm đồng thời: luyện tâm, luyện nhãn và luyện thần. Nguyên lý cốt lõi được nêu là "lấy tĩnh chế động" và "dùng cái không của tâm để định cái có của khí".

Thầy Vũ Giới tu tập theo cách nào?

Thầy Vũ Giới tu tập theo cách của người tại gia, giữa đời thường, lấy thiền làm gốc. Thầy nói rõ: "Tôi là người bình thường, không phải Tăng Ni. Tôi chia sẻ là kinh nghiệm giữa đời tôi hành trì."

Trong khoá thiền dẫn nhập ba mươi ngày mà Thầy mở theo tinh thần gieo duyên, phương pháp gốc là pháp thiền Tứ Niệm Xứ, kết hợp những gì phù hợp với căn cơ người hiện đại. Khoá thiền nhấn mạnh việc điều hoà các cặp đối cực: thân và tâm, hồn và phách, nguyên thần và thức thần, âm và dương, đời và đạo. Câu dẫn của khoá là: "Thiền không phải là trốn chạy cuộc đời, mà là học cách đứng vững giữa dòng đời biến động."

Một hình ảnh được kể lại trên trang của Thầy: thầy trò cùng ngồi thiền định vào mỗi sáng sớm giữa lòng TP.HCM nhộn nhịp. Đó là học viên gác lại công việc, vào học trực tiếp để "chạm" được vào cốt lõi bộ môn. Câu chốt của bài ấy: "Vạn pháp chung quy về tĩnh."

Lưu ý cho người đọc: thiền và luyện khí là phương pháp tu tập tinh thần, không phải phương pháp chữa bệnh. Người có bệnh lý tim mạch, huyết áp, tâm thần hoặc đang điều trị bệnh nên hỏi ý kiến bác sĩ trước khi tập các bài thiền, thở dài ngày.

Giới luật có vị trí gì trên hành trình ấy?

Giới luật đứng đầu trên hành trình tu – học của Thầy Vũ Giới, theo đúng câu Thầy hay nói: "Giới dẫn đầu các pháp." Với Thầy, giới không chỉ là chuyện của người tu trong chùa, mà là luật của mọi ngành nghề, và nghề phong thuỷ có giới rất nghiêm.

Những điều thuộc về giới mà Thầy nhắc nhiều trong các bài viết:

• Biết luật để không phạm luật: "Kẻ biết luật sẽ không phạm luật."
• Biết sợ điều sai: "Việc đời trả bằng thể xác. Việc nghề này trả bằng linh hồn đấy."
• Không trộm pháp: pháp có thầy, có tổ, có dòng truyền.
• Không dùng nghề gây hại: phong thuỷ là y học cho đất đai, không phải công cụ tranh đoạt.
• Không tranh luận hơn thua: "Tôi nói không để tranh luận, ai ngẫm được thì ngẫm."

Thầy Vũ Giới cũng nói về thời gian cần thiết để thay đổi một con người: sáu tháng thay đổi thao tác tay chân, hai năm thay đổi não, trên bốn năm mới thay đổi tư tưởng văn hoá. Vì vậy Thầy phản đối kiểu học "mì ăn liền" vài ngày, vài tuần rồi hành nghề. Theo Thầy, "làm thầy mà không hiểu cái đạo của vận khí cơ thể mình làm sao ngộ được phép phong thuỷ".

Học thuật là chính, kiếm tiền là phụ

Trên hành trình của mình, Thầy Vũ Giới đặt học thuật lên trước việc kiếm tiền. Thầy viết: "Tâm huyết của tôi là khôi phục nguyên lý gốc của phong thuỷ. Con đường này tôi đã đi hơn 10 năm. Kiếm tiền chỉ là việc phụ, học thuật mới là chính."

Tinh thần này thể hiện qua mấy việc cụ thể Thầy đã chia sẻ:

1. Không giấu nghề: Thầy nêu phương châm đào tạo tại Phong Thuỷ Liên Hoa là "không giấu nghề", đặc biệt với người học để hành nghề chuyên nghiệp.
2. Trả lời đến cùng: Thầy nói với học trò: "Các anh chị bỏ tiền, bỏ thời gian đi học, thì cứ hỏi tôi cho thấu đáo. Trả lời được là trách nhiệm của tôi."
3. Tặng công cụ: bảng la kinh, app phong thuỷ được Thầy chia sẻ cho cộng đồng.
4. Thận trọng với sách: Thầy viết rằng mình nghiên cứu hàng chục đề mục nhưng không dám viết sách vội, vì "không muốn tạo rác cho ngành nữa".
5. Nghiên cứu không dừng: sau khi coi phần nguyên lý gốc như đã hoàn tất, Thầy chia sẻ đang tiếp tục khảo cứu Ngũ Kinh và hoàn thiện Lập Cục Pháp cho nhà ở và quy hoạch.

Thầy cũng tự nhận mình là người thầy nghiêm khắc, nói thẳng. Nhưng phía sau sự nghiêm khắc ấy là niềm vui khi gặp học trò biết hỏi "cái gốc của biết" chứ không chỉ hỏi "cái biết". Thầy viết: "Người trò gắn bó với tri thức, người thầy gắn bó với Đạo pháp."

Người học phong thuỷ học được gì từ hành trình tu – học này?

Người học phong thuỷ học được từ hành trình của Thầy Vũ Giới ba điều: học từ gốc, tu song hành và kiên nhẫn với thời gian. Đây không phải là lời khuyên đạo đức chung chung, mà là điều kiện kỹ thuật của chính bộ môn.

• Học từ gốc: Hà Đồ, âm dương là cha mẹ; ngũ hành, bát quái là con cháu. "Đi từ gốc sẽ thấu triệt cái ngọn."
• Tu song hành: giữ một thời khoá tĩnh tâm mỗi ngày, dù ngắn. Tâm không tĩnh thì mắt không sáng, mắt không sáng thì không thấy hình.
• Kiên nhẫn: Phong Thuỷ Liên Hoa xác định phong thuỷ sư cần khoảng 24–26 tháng học qua bốn tầng: đọc sách, học Zoom, giải đáp trực tiếp và thực địa.
• Biết nghi để ngộ: "Đại nghi đại ngộ, tiểu nghi tiểu ngộ, bất nghi bất ngộ."
• Không tự soi mình bằng sách: "Đèn pin không tự soi sáng chính nó đâu các bạn – tỉnh ngộ nhé."

Giới hạn cần nói rõ: bài viết dựa trên những gì Thầy Vũ Giới đã tự chia sẻ trên trang Facebook và trong tài liệu giảng dạy, không nêu năm tháng hay chi tiết đời tư ngoài những điều đó. Phần tu tập là kinh nghiệm cá nhân của Thầy, chia sẻ để người học tham khảo; mỗi người cần chọn phương pháp hợp căn cơ và sức khoẻ của mình.

Tóm lại, hành trình phong thuỷ của Thầy Vũ Giới là một hành trình tu giữa đời. Học để hiểu, tu để thấy, hành để giúp. Chúc mọi người sức khoẻ và an lạc trên đường đạo.

— Vũ Giới —

Biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới – Phong Thuỷ Liên Hoa.

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Hành trình cầu đạo phong thuỷ
• Đạo và phong thuỷ
• Khoá thiền dẫn nhập 30 ngày: tu giữa đời thường
• Câu hỏi vấn đáp về tâm pháp Phong Thuỷ Liên Hoa

Câu hỏi thường gặp

Thầy Vũ Giới có phải là người xuất gia không?

Không. Thầy Vũ Giới tự nhận là người bình thường, không phải Tăng Ni, tu tập giữa đời thường và chia sẻ kinh nghiệm hành trì của bản thân.

Học phong thuỷ có bắt buộc phải thiền không?

Với người chỉ học ứng dụng ngắn hạn, thiền không phải điều kiện bắt buộc. Với người muốn thành phong thuỷ sư theo Liên Hoa, tu tập song hành được coi là cần thiết vì phần tâm quyết không học được qua sách.

Tâm quyết khác gì ba quyết còn lại?

Thư, Pháp, Nhãn có thể học qua sách, qua thầy giảng và qua thực địa. Tâm quyết là tâm pháp, tâm ấn, phải tu tập và được truyền trực tiếp, nên không thể tự học.

Người có bệnh có nên theo khoá thiền không?

Người có bệnh lý nên hỏi ý kiến bác sĩ trước. Thiền là phương pháp tu tập tinh thần, không thay thế việc điều trị y khoa.