Tứ quyết Thư – Pháp – Nhãn – Tâm của chuyên gia phong thủy

Tứ quyết Thư – Pháp – Nhãn – Tâm là bốn năng lực mà một chuyên gia phong thuỷ trong đội ngũ Phong Thuỷ Liên Hoa phải rèn: Thư là kinh sách, Pháp là phương pháp và nguyên lý, Nhãn là con mắt nhìn hình thế, Tâm là sự tĩnh định của người hành nghề. Thiếu một trong bốn, người làm phong thuỷ dễ đi lệch dù thuộc nhiều công thức.

"Học gì học cũng phải học cái gốc thì mới dùng được cái ngọn."

Thầy Vũ Giới (Phong Thuỷ Liên Hoa) thường nói câu trên khi bàn chuyện đào tạo. Một chuyên gia phong thuỷ không được đo bằng số năm hành nghề hay số công trình, mà bằng việc có đi đủ bốn quyết hay không. Bài này giải thích từng quyết và cách Liên Hoa rèn luyện chúng.

Tứ quyết Trung Thiên Huyền Không là gì?

Tứ quyết Trung Thiên Huyền Không là bốn yếu quyết Thư – Pháp – Nhãn – Tâm, trong đó ba quyết đầu là tam quyết truyền thống và quyết thứ tư là Tâm quyết do Thầy Vũ Giới bổ sung. Đây là thuật ngữ riêng của Liên Hoa.

Tam quyết Thư – Pháp – Nhãn đã nói đủ phần "học" và phần "làm": có sách để học, có phép để dùng, có mắt để nhìn. Thầy Vũ Giới thêm Tâm vì theo Thầy, các pháp học hiểu được đều mới là "tướng" của pháp; muốn chạm đến "thần" của pháp thì người hành nghề phải có tâm tĩnh.

Quyết	Nội dung	Rèn bằng
Thư	Kinh sách, bài giảng, đồ hình gốc	Đọc sách thầy đưa, đọc bài luận, làm bài luận
Pháp	Nguyên lý gốc và phương pháp các phái	Học Zoom, giải đáp trực tiếp
Nhãn	Nhãn pháp nhìn ra hình thể, hình thế	Thực địa, quan sát công trình thật
Tâm	Tâm tĩnh, định lực, đạo đức nghề	Tu tập, thiền, giữ giới

Bốn quyết không tách rời. Một người đọc nhiều mà không có nhãn pháp sẽ đứng trước công trình mà không thấy gì. Một người có mắt tốt mà không có nguyên lý sẽ thấy nhưng không giải thích được. Một người đủ ba quyết mà tâm không tĩnh sẽ để lòng tham hoặc nỗi sợ của gia chủ dẫn mình đi.

Thư: chuyên gia phong thuỷ phải đọc những gì?

Thư quyết là nền kinh sách mà người hành nghề phải đọc và hiểu, từ đồ hình gốc như Hà Đồ, Lạc Thư đến các bài giảng của thầy. Thầy Vũ Giới viết: hành là dụng nhưng phải học kinh, vì kinh vẫn là thể của pháp.

Trong lộ trình bốn tầng của Liên Hoa, tầng đầu tiên là đọc sách thầy đã đưa và các bài luận thầy viết trong nhóm học phong thuỷ sư. Cuối mỗi môn, học viên làm một bài luận tổng hợp bài giảng thành một tập sách ngắn, có hình vẽ và nội dung. Viết lại được là dấu hiệu đã hiểu.

Thư quyết cũng gồm những "kinh thư" công cụ. Với la kinh 36 tầng, Thầy Vũ Giới nói người học phong thuỷ phải hiểu rõ và thuộc lòng. Tự học thì học cả đời không xong; có người hướng dẫn thì cần khoảng 100 ngày luyện mới nắm được. Thầy tự thiết kế lại bảng la kinh 36 tầng và tặng cộng đồng, vì coi đây là kinh thư.

Đọc ở đây không phải đọc nhiều cho rộng. Thầy Vũ Giới phân biệt: Hà Đồ và âm dương là "cha mẹ", ngũ hành và bát quái là "con cháu". Đọc đúng thứ tự từ gốc thì đọc ít mà hiểu sâu; đọc lộn xộn từ ngọn thì càng đọc càng rối.

Pháp: vì sao phải nắm nguyên lý gốc chứ không chỉ thuộc công thức?

Pháp quyết là nắm nguyên lý và phương pháp đến mức giải thích được "tại sao", chứ không chỉ áp công thức. Theo Thầy Vũ Giới, cái quan trọng trong giảng dạy là cách tư duy và ngộ đạo: tư duy đúng thì trước sau gì cũng học đúng và dùng đúng.

Thầy chỉ ra sai lầm lớn nhất của người học hiện nay là nghĩ một môn bao trọn cả ngành. Trong phong thuỷ có nhiều môn: Hình loan, Hình thể, Bát Trạch, Huyền Không, Tam hợp, Lục pháp, Liên thành, Đại quái, Phong ấn trấn yểm… Mỗi môn làm tốt một phần việc. Thầy liệt kê sáu việc lớn: khai cục, lập hướng, hình thể cục, phối mệnh, luyện tinh, nuôi cục. Không một môn nào làm hết cả sáu.

Người có Pháp quyết biết môn nào dùng cho việc gì, trước hay sau. Đó là lý do Liên Hoa nói "không môn nào sai, chỉ đặt sai chỗ". Chuyên gia của Liên Hoa được rèn để quy các môn về một hệ quy chiếu chung, theo vận khí đồ ngũ vận lục khí Liên Hoa được Thầy Vũ Giới khôi phục.

Tầng giải đáp trực tiếp là nơi Pháp quyết được mài sắc. Thầy Vũ Giới kể có học trò hỏi những câu như: Hà Đồ và Lạc Thư liên hệ với nhau thế nào, Tiên Thiên và Hậu Thiên bát quái xuất phát từ đâu, "gốc của Hà Đồ" là gì. Thầy nhận xét đó là câu hỏi có chiều sâu, vì không hỏi "cái biết" mà hỏi "cái gốc của biết". Thầy thường nói với học trò: các anh chị bỏ thời gian đi học thì cứ hỏi cho thấu đáo, trả lời được là trách nhiệm của người thầy. Người chịu hỏi để hiểu, người thầy chịu học để trả lời, thì bộ môn mới thăng hoa.

Pháp quyết cũng có ranh giới. Thầy luôn phân biệt lý pháp và thủ pháp: lý pháp thì chia sẻ, còn thủ pháp phải dạy trực tiếp. Chuyên gia giữ thủ pháp không phải để giấu nghề, mà vì thủ pháp dùng sai chỗ thì hại người.

Nhãn: nhãn pháp được rèn như thế nào?

Nhãn quyết là nhãn pháp, tức con mắt nhìn ra hình thể và hình thế trên thực địa, và chỉ rèn được bằng cách đứng trước công trình thật nhiều lần. Thầy Vũ Giới nói: "Xem phong thuỷ mà không nhìn ra HÌNH, thì la bàn cũng chỉ là cái đĩa."

Trong Liên Hoa, nhãn pháp đứng trước la kinh. Thầy phê phán việc vừa vào công trình đã vội cầm la kinh: không dùng nhãn pháp để định cục mà đã đo số thì sai ngay từ bước đầu. Định cục có hai điểm then chốt là thuỷ khẩu và cục điểm, và cả hai đều phải nhìn ra bằng mắt trước.

Thầy Vũ Giới mở rộng khái niệm luyện nhãn: nói rộng hơn là rèn luyện ngũ quan (nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân) đạt đến sự nhạy bén. Người có nhãn pháp không chỉ thấy hình dáng, mà thấy được khí đang dồn, đang tán, đang đâm vào đâu.

Đó là lý do tầng thứ tư trong lộ trình đào tạo là thực địa. Thầy viết thẳng: đọc sách, học Zoom, giải đáp trực tiếp, thực địa; có như vậy mới đủ kiến thức, không có con đường tắt nào. Công cụ cũng không thay được con mắt. Khi giới thiệu ứng dụng vẽ mặt bằng và lập cục do mình phát triển, Thầy vẫn ghi chú: công nghệ không thể thay thế luận đoán của thầy phong thuỷ.

Tâm: vì sao Thầy Vũ Giới bổ sung Tâm quyết?

Tâm quyết được bổ sung vì theo Thầy Vũ Giới, tâm không tĩnh thì không định được khí; người hành nghề cần định lực, nhất tâm, nhất trí mới mong đắc sở dụng. Đây là chỗ Liên Hoa khác với cách đào tạo chỉ tập trung vào kỹ thuật.

Thầy nêu ba mục đích của việc rèn lý khí âm dương nhị khí ở tầng tâm: định tâm, tức sắp xếp lại "bộ mã" hỗn loạn trong thần thức; luyện nhãn pháp; và thấy biết, tức nhận diện được cái khí thực tại cần phải thấy. Ba mục đích này cho thấy Tâm và Nhãn đi cùng nhau.

Tâm quyết còn là đạo đức nghề. Thầy Vũ Giới nói "Giới dẫn đầu các pháp", không chỉ trong đạo mà trong mọi ngành nghề. Người giữ được tâm thì không hứa hẹn bừa, không dọa gia chủ, không bán vật phẩm như hàng hoá, không dùng pháp vượt quá giới hạn. Thầy cũng cảnh tỉnh: "Việc đời trả bằng thể xác. Việc nghề này trả bằng linh hồn đấy."

Phần tâm không nên hiểu thành huyền bí. Tâm tĩnh là sự tỉnh táo, khách quan khi nhìn một cuộc đất, không để cảm xúc hay lợi ích kéo lệch nhận định. Với các phép thiền, luyện khí, ai có bệnh lý cần hỏi ý kiến bác sĩ trước khi tập.

Gia chủ nhận ra bốn năng lực này ở người tư vấn qua đâu?

Gia chủ có thể nhận ra bốn quyết qua cách người tư vấn làm việc: có giải thích được lý do không, có xem hình thế trước khi lấy số không, có hỏi kỹ bối cảnh xung quanh không, và có giữ chừng mực trong lời hứa không.

• Dấu hiệu của Thư và Pháp: người tư vấn trả lời được "vì sao", nói rõ đang dùng phép nào cho việc gì, không nói chung chung "hợp tuổi, không hợp tuổi".
• Dấu hiệu của Nhãn: người tư vấn hỏi về đường đi, nhà lân cận, sông rạch, nóc, nền, cầu thang trước khi hỏi hướng; xin ảnh môi trường chứ không chỉ xin số đo hướng.
• Dấu hiệu của Tâm: người tư vấn không dọa, không hứa "chắc chắn giàu", nói rõ giới hạn của mình và nói khi nào cần khảo sát tại chỗ.

Thầy Vũ Giới cũng khuyên người học và gia chủ đọc kỹ bài viết và tông chỉ của người thầy mình định theo, rồi mới quyết định. Một người có tông chỉ rõ ràng thì cách làm việc cũng rõ ràng.

Giới hạn của bài: bài này mô tả chuẩn rèn luyện theo quan điểm Liên Hoa, không phải bảng chấm điểm dùng để phán xét người khác. Mỗi dòng phái có tiêu chuẩn riêng.

Tóm lại: Thư để có gốc, Pháp để biết dùng, Nhãn để thấy hình, Tâm để giữ đúng đường. Bốn quyết rèn song song trong lộ trình đọc sách – học Zoom – giải đáp trực tiếp – thực địa. Đại đạo chí giản.

— Vũ Giới —

Biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới – Phong Thuỷ Liên Hoa.

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Đội ngũ chuyên gia phong thuỷ Liên Hoa: ít mà tinh
• Kỹ năng phong thuỷ sư
• Đạo đức nghề phong thuỷ
• Học phong thuỷ, các bạn phải học từ gốc

Câu hỏi thường gặp

Tứ quyết khác tam quyết ở điểm nào?

Tam quyết gồm Thư – Pháp – Nhãn. Tứ quyết của Liên Hoa thêm Tâm quyết, vì Thầy Vũ Giới cho rằng không có tâm tĩnh thì không định được khí và không giữ được đạo đức nghề.

Học bao lâu thì có đủ bốn quyết?

Khoá phong thuỷ sư Liên Hoa kéo dài từ 24 tháng trở lên. Thầy Vũ Giới nói thêm: phải khoảng 5 năm, với học nghiêm túc, mới thật sự thành một phong thuỷ sư thực thụ.

Người không tu thiền có rèn được Tâm quyết không?

Có thể bắt đầu bằng việc giữ sự khách quan, không để lòng tham dẫn dắt nhận định. Tuy vậy, Liên Hoa coi tu tập là con đường chính để giữ tâm tĩnh khi hành nghề.

Dùng phần mềm có thay được Nhãn quyết không?

Không. Phần mềm giúp tính toán và vẽ nhanh hơn. Theo Thầy Vũ Giới, công nghệ không thể thay thế luận đoán của thầy phong thuỷ, và nhãn pháp chỉ rèn được trên thực địa.

Chuyên gia trong đội ngũ Liên Hoa có tự xem cho gia chủ được không?

Theo Thầy Vũ Giới, Liên Hoa đào tạo phong thuỷ sư để học trò hành nghề được, với điều kiện học nghiêm túc và đủ thời gian. Ai sẽ trực tiếp xem cho một công trình cụ thể thì gia chủ nên hỏi rõ qua Zalo khi đặt lịch.