Năm dạng thức Chánh quái tiên đề trong Liên Hoa Độn là Huynh sự, Tài sự, Tử sự, Phụ sự và Quan sự: người hành sự muốn biết trước việc mình làm kết quả thế nào nên cầu quẻ, và quẻ cho ra Chánh quái thuộc một trong năm dạng thức đó, tuỳ quái SỰ tương tác với quái TA ra sao.
Trả lời nhanh: Chánh quái tiên đề luôn thuộc một trong năm dạng: H (tì hoà với TA), T (TA khắc), C (TA sanh), P (sanh TA), Q (khắc TA). P sự sanh nhập là lành, lợi; Q sự khắc nhập là hung, hãm hiểm; C sự là TA hao, suy; T sự là TA thế thắng, lợi; H là vây cánh, liên kết.
TA nhập, TA xuất là gì?
TA nhập, TA xuất là hai chiều tương tác giữa năm sự Huynh, Tài, Tử, Phụ, Quan với TA. Nhập có hai đường là nhập sanh và nhập khắc; xuất có hai đường là xuất sanh và xuất khắc. So đo, tính toán lợi hại về mặt TA nhập, TA xuất dẫn đến lượng định ngũ sự.
| Đường | Sự | Thể quái TA | Lượng định |
|---|---|---|---|
| Sanh nhập | P sự sanh TA | Vượng tướng vì được tài bồi | P thiệt, TA lợi: lành sự, TA kiết lành, lợi |
| Sanh xuất | TA sanh C sự | Tiêu, tuyệt | Lợi thuộc về SỰ, TA hao suy (hao suy không dứt dẫn đến tiêu, đến tuyệt) |
| Khắc nhập | Q sự khắc TA | Tử | TA bị hãm hiểm: hung sự, hiểm ác sự |
| Khắc xuất | TA khắc T sự | Tù | Xuất khắc để công phá thì TA hao tổn, nhưng thế thắng thuộc về TA nên nói TA lợi |
| Tì hoà | H sự | Không sanh khắc TA | Hợp lực, vây cánh; chú trọng chữ LỢI, chữ THỜI |
Mỗi sự Huynh, Tài, Tử, Phụ, Quan biểu thị điều gì?
Mỗi sự trong ngũ sự biểu thị một nhóm việc và người riêng, theo tài liệu Liên Hoa Độn Pháp:
P sự (Phụ)
- Cơ may, thời vận tốt.
- Trời phật, thánh thần.
- Quý nhân, người giúp đỡ, người mang lợi đến TA.
- Phương chốn TA được may mắn, thuận lợi.
- Lành sự; về nhân sự là mẫu thân.
C sự (Tử)
- Sự TA phải chi ra (chi ra sức lực, chi ra tiền tài).
- Sự TA lo âu, sự TA tính toán.
- Về nhân sự, C biểu thị con cái của TA Nữ (TA Nam không chửa đẻ nên C không biểu thị con).
Q sự (Quan)
- Vận thời xấu, chướng ngại, hung sự.
- Về nhân sự, Q biểu thị chồng của TA Nữ, con của TA Nam.
T sự (Tài)
- Tiền tài, của cải; thu nhập của TA.
- Về nhân sự, T biểu thị vợ của TA Nam.
H sự (Huynh)
Huynh tì hoà hành với TA nên không có tương tác sanh khắc TA. Tuy nhiên Huynh có thể là hợp lực, ví như ba cây chụm lại thành hòn núi cao, nên nói Huynh là vây cánh, là bè đảng. Huynh biểu thị sự của anh em, chị em, bằng hữu, sự liên kết, chung chạ, tổ hợp, công ty. Lượng định Huynh chú trọng chữ LỢI, chữ THỜI để không ân hận.
Không thời sự và chủ sự không thời là gì?
Không thời sự là không gian, thời gian hữu sự; sự xảy ra ở không thời nào thì sự đó là chủ sự của không thời đó. Tài liệu mượn hình thái biến dịch của cái cây qua bốn mùa làm dụ:
- Không thời xuân, Chấn quái chủ sự: cây trổ lộc đơm hoa.
- Không thời hạ, Ly quái chủ sự: quả chín.
- Không thời thu, Đoài quái chủ sự: lá vàng.
- Không thời đông, Khảm quái chủ sự: cành trơ trụi lá.
Không thời nào sự nấy. Không vật nào ngoại lệ bốn không thời biến dịch: vật chất thì “thành, trụ, hoại, không”, người thì “sinh, lão, bệnh, tử”, sự sự thì “thành, thịnh, suy, bại”. Bốn không thời vần xoay làm thành chu kỳ bốn đắp đổi, bởi tứ tượng trời đất ứng sanh ra. Liên Hoa vận dụng tứ tượng đề ra bốn bước độn khởi từ Không thời tiên đề sự để cho ra bản quái kiện. Không thời tiên đề sự hình thành từ sự kiện của TA, nên TA là chủ sự của Không thời sự tiên đề.
Thí dụ: ông A hỏi việc mở quán cà phê
Thí dụ ông A hỏi quẻ có nên kinh doanh quán cà phê cho thấy vì sao một Không thời tiên đề chưa đủ để phán. Tài liệu ghi ông A được quẻ Vân Lôi Truân động hào 6, cho ra không thời Khảm TA, C sự (hình trình thức trong tài liệu ghi quái số 4/6, tức Lôi Thuỷ Giải động hào 6). Khảm TA là ông A; C Chấn sự là việc bỏ ra tâm tư, vốn liếng kinh doanh quán cà phê; câu hỏi “nên chăng” là hỏi thành bại, lời lỗ.
Không thời tiên đề nêu ra trình thức với ít thông tin như thế thì không đủ dữ liệu làm căn cứ phán thành, phán bại. Đây chính là nguyên do Độn pháp Liên Hoa lập trình bản quái kiện hiển thị thời sự của ông A:
- Không thời 1 – chủ sự TA: nêu ra dữ liệu cơ bản là C, T.
- Không thời 2 – chủ sự C: sự phải chi ra vốn liếng, công sức là chủ yếu; trội lên dữ kiện Q biểu thị khó khăn.
- Không thời 3 – chủ sự C: phải chi thêm vốn liếng và công sức; lòi ra dữ kiện P biểu thị thời vận khắc chế vốn liếng và công sức.
- Không thời 4 – chủ sự Q: khó khăn nhiều bề.
- Không thời 5 – chủ sự TA: phải tăng chi để khắc phục khó khăn.
Tổng quan bản quái kiện có 2 không thời chủ sự chi (C), 1 không thời chủ sự Quan: hao vốn nhiều mà khó khăn cũng lắm, lại vắng bóng chủ sự Tài, chủ sự P, tức không có cơ may thu hồi vốn. Qua phân tích 5 không thời, người soạn tài liệu phán đoán việc kinh doanh quán cà phê của ông A là thất bại, phá sản.
Bản quái kiện như trên có thể lập tự động bằng phần mềm Liên Hoa Độn Pháp; phần luận đọc theo ý nghĩa ngũ sự ở từng không thời.
Câu hỏi thường gặp
Quẻ ra C sự có phải là xấu?
C sự cho thấy TA sanh SỰ, tức TA xuất sanh: lợi thuộc về SỰ, TA hao suy. C biểu thị việc TA phải chi ra sức lực, tiền tài và lo âu, tính toán; với TA Nữ, C còn là con cái.
Vì sao chỉ một Không thời tiên đề thì chưa phán được thành bại?
Không thời tiên đề chỉ nêu trình thức ban đầu với ít thông tin, không đủ dữ liệu phán thành bại. Phải lập bản quái kiện nhiều không thời để thấy diễn tiến của sự qua các chủ sự C, Q, T, P.
T sự và Q sự khác nhau thế nào?
T sự là TA khắc SỰ (khắc xuất): TA hao tổn để công phá nhưng thế thắng thuộc về TA, nên TA lợi. Q sự là SỰ khắc TA (khắc nhập): TA bị hãm hiểm, là hung sự.
Chuỗi bài Học Liên Hoa Độn: ← Bài trước: Tự Quái Truyện của Khổng Tử và lý sự luận trong Liên Hoa Độn · Mục lục chuyên mục · Bài sau: TA Nam – TA Nữ và nhân sự liên hệ trong bản quái kiện →
Biên soạn theo tài liệu Liên Hoa Độn Pháp (Nguyên K chế tác) – Phong Thuỷ Liên Hoa.
