Đặt bát quái lên mặt bằng nhà là bài tập thực hành đầu tiên của người nhập môn bát quái phong thuỷ: lấy bản vẽ ngôi nhà, tìm tâm, xác định hướng, rồi chia thành tám cung ứng với tám quẻ. Việc này nghe đơn giản, nhưng phần đông người mới làm sai ngay từ bước tìm tâm.
Trả lời nhanh: Để đặt bát quái lên mặt bằng nhà, cần vẽ mặt bằng đúng tỉ lệ, tìm tâm, đo hướng bằng la bàn rồi chia tám cung theo phương vị hậu thiên. Theo Thầy Vũ Giới (Phong Thuỷ Liên Hoa), tâm hình học chỉ là tâm biểu kiến, còn tâm thực là tâm vận khí; người mới chia cung để nhận biết, chưa dùng để luận cát hung.
"Không có Hình thì Khí không tụ. Không có Cục tốt thì hướng tốt cũng chẳng để làm gì." — Thầy Vũ Giới
Vì sao người nhập môn bát quái nên tập chia cung trên mặt bằng nhà?
Người nhập môn bát quái nên tập chia cung trên mặt bằng nhà vì đây là cầu nối giữa lý thuyết tám quẻ và không gian thật. Học tám quẻ trên giấy thì chỉ thấy hình vạch; đặt chúng lên chính ngôi nhà mình ở thì mới thấy mỗi quẻ chiếm phần nào, phần đó đang có gì.
Chia cung là việc chia mặt bằng một ngôi nhà thành tám phần quanh một điểm tâm, mỗi phần ứng với một quẻ của bát quái hậu thiên. Ở mức nhập môn, mục đích của bài tập là nhận biết: biết cửa chính nằm ở cung nào, bếp ở cung nào, phòng ngủ ở cung nào.
Bài tập này có ba cái lợi cho người mới:
- Nhớ phương vị hậu thiên nhanh hơn, vì gắn với không gian quen thuộc hằng ngày.
- Thấy được mặt bằng thực tế hiếm khi vuông vức, từ đó hiểu vì sao định tâm là việc khó.
- Có câu hỏi thật để mang đến lớp, thay vì chỉ hỏi những điều trong sách.
Thầy Vũ Giới luôn nhắc người học phải hỏi "tại sao". Khi tự chia cung nhà mình, các câu hỏi sẽ tự xuất hiện: sân trước có tính vào không, ban công có tính không, nhà chữ L thì tâm ở đâu. Đó là những câu hỏi tốt, đánh dấu bước chuyển từ học thuộc sang học hiểu.
Tuy vậy, cần phân biệt rõ: chia cung để nhận biết là một việc, dùng kết quả chia cung để kết luận nhà tốt hay xấu là việc khác. Việc thứ hai cần Hình Pháp, định cục và thực địa, không thuộc phạm vi nhập môn.

Cần chuẩn bị gì trước khi chia tám cung?
Trước khi chia tám cung, cần có một bản mặt bằng đúng tỉ lệ, một la bàn hoặc la kinh để đo hướng, và một quyết định rõ về phạm vi tính. Thiếu một trong ba thứ này thì kết quả chia cung sẽ lệch.
- Mặt bằng đúng tỉ lệ: có thể là bản vẽ thiết kế, hoặc tự đo và vẽ lại. Bản vẽ phải thể hiện đúng tường bao, cửa chính, cầu thang, bếp, nhà vệ sinh.
- Dụng cụ đo hướng: la bàn cầm tay hoặc la kinh. Người mới có thể dùng thêm la kinh web để đối chiếu.
- Phạm vi tính: quyết định tính phần nhà có mái, có tường bao, hay tính cả sân, ban công. Ở mức tập, nên bắt đầu với phần nhà có mái và tường bao chính.
- Bút chì, thước, thước đo góc: để kẻ các đường chia trên giấy.
Công cụ Vẽ Mặt Bằng của Phong Thuỷ Liên Hoa giúp vẽ lại nhà từ bản phác tay, có thư viện mẫu để tham khảo. Sau khi có mặt bằng, công cụ Lập Cục Pháp hỗ trợ phân cung. Nhưng Thầy Vũ Giới cũng lưu ý: công nghệ không thể thay thế luận đoán của thầy phong thuỷ. Người mới nên tự chia tay trên giấy trước để hiểu, rồi mới dùng công cụ để kiểm tra.
Tâm biểu kiến và tâm thực khác nhau thế nào?
Tâm biểu kiến là tâm hình học của mặt bằng, tìm được bằng thước và compa; tâm thực là tâm vận khí của ngôi nhà, nơi khí thực sự quy tụ. Phong Thuỷ Liên Hoa phân biệt rõ hai loại tâm này, và đây là điểm khác với cách làm phổ biến chỉ dùng tâm hình học.
Với người mới, cách tìm tâm biểu kiến như sau:
- Nhà hình chữ nhật hoặc vuông: kẻ hai đường chéo, giao điểm là tâm.
- Nhà khuyết một góc nhỏ: có thể bù góc khuyết cho thành hình chữ nhật rồi kẻ chéo, ghi chú phần khuyết.
- Nhà chữ L hoặc hình phức tạp: chia thành các hình chữ nhật nhỏ, tìm tâm từng phần rồi tìm trọng tâm chung. Cách này cho tâm hình học gần đúng.
Tâm thực thì không tìm bằng thước. Theo Thầy Vũ Giới, định tâm là xác định thái cực của trung cục chứa ngôi nhà, và việc này dựa vào hình thế: khí vào từ đâu, tụ ở đâu, nhà có thông thiên thấu địa không. Có những ngôi nhà mà tâm thực lệch khỏi tâm hình học khá xa, nhất là nhà phố sâu, nhà có giếng trời hay nhà có cầu thang đặt giữa.
Ví dụ đời thường: tâm của một chiếc xe nằm ở giữa thân xe, nhưng trọng tâm thì tuỳ máy đặt ở đâu, hàng chất ở đâu. Người lái giỏi cảm được trọng tâm thật chứ không nhìn cái giữa thân xe. Tâm nhà cũng vậy.

Chia tám cung theo những cách nào?
Có hai cách chia cung phổ biến: chia theo tia 45 độ quanh tâm và chia theo lưới chín ô. Mỗi cách có chỗ dùng riêng, người nhập môn nên biết cả hai để không lẫn khi đọc tài liệu khác nhau.
| Cách chia | Cách làm | Ưu điểm | Chỗ cần lưu ý |
|---|---|---|---|
| Chia tia 45 độ | Từ tâm kẻ tám tia, mỗi cung rộng 45 độ, đặt theo hướng la bàn | Đúng tinh thần phương vị, hợp nhà gần vuông | Nhà dài, hẹp thì các cung có diện tích chênh lệch lớn |
| Chia lưới chín ô | Chia mặt bằng thành 3 x 3 ô, ô giữa là trung cung, tám ô quanh là tám cung | Dễ làm, hợp nhà phố chữ nhật | Lưới phải xoay theo hướng nhà, không theo trục giấy |
Các bước chia cung theo tia 45 độ cho người mới:
- Đánh dấu tâm biểu kiến trên mặt bằng.
- Đứng ở giữa nhà hoặc trước cửa, đo hướng bằng la bàn, tránh xa sắt thép và thiết bị điện.
- Vẽ trục Bắc – Nam lên mặt bằng theo kết quả đo.
- Từ tâm, kẻ tám tia cách nhau 45 độ, lệch 22,5 độ so với trục Bắc để mỗi phương chính nằm giữa một cung.
- Ghi tên quẻ hậu thiên vào từng cung: Khảm ở Bắc, Cấn ở Đông Bắc, Chấn ở Đông, Tốn ở Đông Nam, Ly ở Nam, Khôn ở Tây Nam, Đoài ở Tây, Càn ở Tây Bắc.
- Liệt kê những gì nằm trong từng cung: cửa, bếp, phòng ngủ, vệ sinh, cầu thang, phòng thờ.
Bước 4 là chỗ người mới hay sai: kẻ tia trùng trục Bắc khiến phương Bắc bị chia đôi giữa hai cung. Mỗi phương chính phải nằm giữa cung của nó.
Đọc kết quả chia cung ở mức nhập môn như thế nào?
Ở mức nhập môn, đọc kết quả chia cung nghĩa là mô tả cho đúng: cung nào có gì, cung nào khuyết, cung nào nhô ra, chứ chưa kết luận tốt xấu. Mô tả đúng là nền để sau này học luận đoán.
Một bảng ghi chép mẫu cho bài tập:
- Cung có cửa chính: ghi quẻ và hướng của cửa.
- Cung có bếp: ghi vị trí bếp và hướng miệng bếp. Theo Thầy Vũ Giới, bếp là nội hoả, "nhất vị nhì hướng", vị trí ngồi của bếp quan trọng hơn hướng.
- Cung có nhà vệ sinh: ghi lại để học sau.
- Cung khuyết hoặc nhô: ghi phần trăm khuyết so với cạnh nhà ở mức ước lượng.
- Trung cung: ghi trung tâm nhà đang có gì: cầu thang, giếng trời, phòng khách hay vách đặc.
Thầy Vũ Giới khuyên người mới đừng vội tra sách để gán "cung này xấu, cung kia tốt". Theo Phong Thuỷ Liên Hoa, phải định cục trước, thấy hình thế trước, rồi mới lấy số. Gán cát hung khi chưa định cục giống như kê thuốc khi chưa khám bệnh.

Những lỗi người mới hay mắc khi đặt bát quái lên nhà
Lỗi phổ biến nhất khi đặt bát quái lên nhà là đo hướng sai do nhiễu từ, và đặt lưới bát quái theo trục tờ giấy thay vì theo hướng thật. Hai lỗi này làm toàn bộ tám cung bị xoay lệch.
- Đo hướng cạnh cổng sắt, xe máy, tủ lạnh: kim la bàn bị kéo lệch. Nên đo ở vài điểm và so sánh.
- Coi "phía trên tờ giấy" là phương Bắc: bản vẽ kiến trúc thường không đặt Bắc lên trên. Phải vẽ trục Bắc theo kết quả đo.
- Tính cả sân và nhà phụ một cách tuỳ tiện: khi tập, giữ phạm vi nhất quán, và ghi rõ đã tính những gì.
- Chia nhà nhiều tầng như một mặt bằng: mỗi tầng có thể có cách dùng khác nhau. Ở mức tập, bắt đầu với tầng trệt, nơi có cửa chính.
- Kết luận vội: thấy bếp nằm ở cung "không hợp" theo một bảng tra rồi đòi dời bếp. Phong Thuỷ Liên Hoa phản đối việc nắn cửa, dời bếp chỉ để chạy theo hướng.
Thầy Vũ Giới từng phân tích một ca bếp bị bố trí sai: vì cố chạy theo "hợp hướng" nên đặt bếp vào vị trí khốn khó, ngồi không có tựa. Thầy kết luận: "Toạ là quan trọng nhất – toạ xấu thì hướng phế." Bài học cho người mới là kết quả chia cung chỉ là một lớp thông tin, không phải mệnh lệnh để đập phá.
Giới hạn cần biết: bài tập chia cung giúp nhận biết phương vị trong nhà. Việc định tâm thực, xét khí từng cung và đưa ra giải pháp cần Hình Pháp, lý khí và khảo sát tại chỗ. Như Thầy Vũ Giới nói: "Đó là lý pháp, còn thủ pháp phải dạy trực tiếp."
Tóm lại
Tóm lại, đặt bát quái lên mặt bằng nhà là bài tập nền của người nhập môn: vẽ mặt bằng đúng, đo hướng đúng, tìm tâm, chia tám cung và ghi lại mỗi cung có gì. Theo Thầy Vũ Giới, tâm hình học chỉ là tâm biểu kiến, tâm thực phải định bằng hình thế. Tập để nhận biết, chưa vội luận cát hung, thì người học sẽ đi vững từng bước.
— Vũ Giới —
Biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới – Phong Thuỷ Liên Hoa.
Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này
- Vẽ Mặt Bằng – vẽ lại mặt bằng nhà đúng tỉ lệ, thư viện 550 mẫu nhà.
- Lập Cục Pháp – phân cung bát quái trên mặt bằng để đối chiếu với bài tự chia.
- La Kinh Liên Hoa – la kinh web miễn phí, đối chiếu hướng đã đo.
Bài liên quan
- Nhập môn bát quái phong thuỷ: học từ âm dương, Hà Đồ đến ứng dụng
- App Lập Cục Pháp: phân cung, định tâm và cách đọc kết quả
- Lý giải hậu thiên bát quái cư vị
- Vẽ mặt bằng: thư viện 550 nhà mẫu
Học bài bản cùng Thầy Vũ Giới
Muốn học từ chia cung nhận biết đến định tâm, định cục và luận khí cho nhà ở, các bạn có thể theo lớp ứng dụng Hình Pháp – Bát Trạch hoặc lớp khảo luận nguyên lý gốc.
Lịch học: Thầy báo khi đăng ký. Ghi danh, hỏi lịch khai giảng qua Zalo 0988 964 636 (Thầy Vũ Giới, TP.HCM).
Câu hỏi thường gặp
Chia cung nhà nên tính cả sân và ban công không?
Khi mới tập, nên tính phần nhà có mái và tường bao chính, ghi rõ phạm vi đã chọn. Việc có tính sân, ban công vào cục hay không phụ thuộc hình thế cụ thể, cần học thêm hoặc hỏi thầy.
Chia theo tia 45 độ hay lưới chín ô thì đúng hơn?
Cả hai đều được dùng, mỗi cách có chỗ hợp. Tia 45 độ hợp nhà gần vuông, lưới chín ô hợp nhà phố chữ nhật. Điều quan trọng là xoay đúng theo hướng thật và tìm đúng tâm.
Căn hộ chung cư thì chia cung theo căn hộ hay cả toà nhà?
Ở mức tập, chia theo căn hộ của mình. Tuy nhiên, theo Phong Thuỷ Liên Hoa, căn hộ nằm trong cục của toà nhà và khu đất, nên khi luận thật cần xét cả đại cục và trung cục.
Bếp nằm ở cung "xấu" theo bảng tra thì có nên dời bếp không?
Không nên tự dời. Theo Thầy Vũ Giới, "nhất vị nhì hướng": vị trí ngồi vững của bếp quan trọng hơn hướng, và không nên nắn bếp, nắn cửa chỉ để hợp một bảng tra. Cần định cục và xem tổng thể trước.
Dùng điện thoại đo hướng thay la bàn có được không?
Có thể dùng để tham khảo, nhưng điện thoại dễ bị nhiễu từ. Nên đo nhiều điểm, tránh xa kim loại và đối chiếu với la bàn hoặc la kinh để chắc chắn.









