Tích thiện là phong thủy tốt nhất: đức là gốc của kham dư

Tích thiện là phong thủy tốt nhất – câu ấy người học phong thủy nghe nhiều đến mức có khi thấy sáo. Nhưng càng đi lâu trong nghề, càng thấy đó không phải là câu nói cho đẹp. Người xưa có câu: "Phúc địa phúc nhân cư" – đất phúc để người có phúc ở. Và: "Tiên tích đức, hậu tầm long" – trước tích đức, sau mới tìm long.

Có một câu chuyện được kể nhiều trong giới học phong thủy: một người cha say mê phong thủy hơn chục năm, cả đời tính toán tìm đất, tìm hướng để mưu lợi cho mình, cuối cùng lại ra đi sớm, để lại đứa con nhỏ thắp nén hương trước mộ. Người kể chuyện chốt một câu: gốc của kham dư là đức hạnh. Câu chuyện ấy không nhằm doạ ai. Nó nhắc người học một điều mà Thầy Vũ Giới vẫn dạy học trò: "Giới dẫn đầu các pháp."

Bài này bàn về chữ đức trong phong thủy: vì sao người xưa đặt nó lên trước, nó liên quan thế nào với đất, với nhà, với người thầy, và người bình thường nên hiểu thế nào cho đúng.

Kham dư là gì, và vì sao lại bàn đến đức?

Kham dư là tên gọi cổ của phong thủy. Kham là trời, dư là đất. Kham dư là học về đạo trời đất – cách khí của trời và đất vận hành, và con người sống thuận với nó ra sao.

Đã là học về đạo thì không thể chỉ có thuật. Thuật là cách làm, đạo là cái gốc của cách làm. Người chỉ học thuật mà không hiểu đạo thì giống người cầm dao mổ mà không học y đức: tay nghề càng giỏi, càng dễ gây hại.

Thầy Vũ Giới giảng: phong thủy là đạo – học, nghiên cứu, tu tập song hành. Học để biết, nghiên cứu để hiểu, tu tập để giữ mình. Thiếu cái thứ ba thì hai cái kia dễ lệch đường.

Hiểu vậy là đủ! Đức không phải là phần "thêm vào" cho phong thủy. Đức là cái nền mà phong thủy đứng lên.

Phong thủy là y học cho đất, không phải mưu kế làm giàu

Một quan niệm sai lầm rất phổ biến: phong thủy là cách để làm giàu nhanh, thăng quan nhanh, đổi vận nhanh. Người ta tìm thầy để "kích tài", để "đổi hướng phát lộc", như tìm một mẹo.

Phong Thuỷ Liên Hoa nhìn khác. Thầy Vũ Giới vẫn nói: "Phong thủy chính là y học dành cho đất đai." Nhà bệnh thì chữa: nhà ẩm thì làm khô, nhà tối thì làm sáng, nhà bị sát thì hoá giải, nhà lệch thì lập cục lại cho cân. Mục đích là cho người ở được khoẻ, được yên, làm ăn thuận lợi theo sức của mình – chứ không phải biến một người không làm gì thành giàu có.

Và cũng như y học, phong thủy có giới hạn. Thầy thuốc giỏi không chữa được người không chịu giữ gìn sức khoẻ. Phong thủy tốt không giữ được nhà của người sống bất thiện. "Muốn kích tài, trước hết phải có bố cục thu tài." Bố cục thu tài lớn nhất của một gia đình chính là cách gia đình ấy sống.

Đức của gia chủ: "phúc địa phúc nhân cư"

Câu "phúc địa phúc nhân cư" có hai cách hiểu, cả hai đều đúng:

• Cách thứ nhất: người có phúc thì gặp được đất tốt. Đất tốt không tự nhiên rơi vào tay ai – nó đến với người có duyên, có đức, có sự chuẩn bị.
• Cách thứ hai: đất tốt mà người không có phúc thì cũng không giữ được. Có bao nhiêu nhà xưa đẹp, đất đẹp mà đời sau bán đi, bỏ hoang, vì người ở không giữ được nếp nhà.

Đức của gia chủ thể hiện ở những việc rất cụ thể: hiếu với cha mẹ, thuận với anh em, tử tế với hàng xóm, làm ăn ngay thẳng, không lấn đất người, không chặn đường người, không xây nhà làm hại nhà bên. Những việc ấy nghe như chuyện đạo đức chung, nhưng trong mắt người làm phong thủy, đó chính là "khí" của một gia đình.

Một ngôi nhà mà trong nhà cãi vã, ngoài ngõ thù oán, thì dù hướng đẹp đến đâu, khí cũng không yên. Ngược lại, một ngôi nhà bình thường mà người trong nhà hoà thuận, hàng xóm quý mến, thì khí tự nhiên ấm.

Đức của người thầy: "Giới dẫn đầu các pháp"

Với người làm nghề, chữ đức còn nặng hơn. Thầy Vũ Giới nói một câu rất nặng: "Việc đời trả bằng thể xác, việc nghề này trả bằng linh hồn." Người làm phong thủy can thiệp vào nhà ở, mồ mả, đời sống của người khác. Làm sai, làm vì lợi, làm hại người – cái giá ấy không nhỏ.

Những giới mà người học phong thủy Liên Hoa được dặn:

1. Không trộm pháp: không lấy pháp của người khác làm của mình, không học lỏm rồi đi dạy.
2. Không làm hại người: không dùng phong thủy để chặn, đè, gây sát cho nhà khác, mộ khác.
3. Không bán vật phẩm như hàng hoá: tư vấn giải pháp, không ép mua pháp khí, không doạ để bán.
4. Không hứa hẹn: không hứa "đảm bảo giàu", "chắc chắn phát", không doạ "không làm sẽ gặp hoạ".
5. Nói thật: đất xấu nói xấu, đất tốt nói tốt, không biết nói không biết.

Phong thủy có dòng truyền: có thầy, có tổ, có kinh sách, có giới luật. Học không có giới thì như xe không phanh. Thầy Vũ Giới vẫn phản đối lối học "mì ăn liền" – học vài buổi rồi đi xem cho người, vì người ấy chưa kịp học đến phần giới.

Câu chuyện người cha tìm đất: nên hiểu thế nào?

Quay lại câu chuyện ở đầu bài. Có người đọc xong sẽ nghĩ: "Vậy phong thủy là trò lừa, người giỏi phong thủy cũng chết sớm." Có người lại nghĩ: "Đó là báo ứng vì dùng phong thủy sai." Cả hai cách hiểu đều đi quá xa.

Cách hiểu đúng mực là: phong thủy không phải là thứ để con người điều khiển số phận theo ý mình. Người dành cả đời tính toán đất đai, hướng nhà để mưu lợi, mà quên chăm sóc sức khoẻ, quên gia đình, quên làm việc thiện, thì dù có biết bao nhiêu thuật cũng không giữ được cái gốc của đời mình. Câu chuyện là lời nhắc về thứ tự ưu tiên, không phải lời đe doạ.

Cũng cần nói rõ: sức khoẻ, tuổi thọ của mỗi người do rất nhiều nguyên nhân – bệnh tật, lối sống, hoàn cảnh. Không nên quy mọi chuyện về phong thủy hay về báo ứng. Gặp chuyện sức khoẻ thì đi khám bác sĩ; phong thủy chỉ góp phần làm cho chỗ ở lành hơn, không thay được y học.

Thầy Vũ Giới vẫn nhắc: "Đèn pin không tự soi sáng chính nó đâu các bạn – tỉnh ngộ nhé." Người xem phong thủy cho cả trăm nhà mà không nhìn lại chính nhà mình, chính lòng mình, thì cũng như cái đèn pin ấy.

Tích thiện trong đời sống: phong thủy ai cũng làm được

Không phải ai cũng có điều kiện mời thầy, sửa nhà, chọn đất. Nhưng tích thiện thì ai cũng làm được. Và theo cách nhìn của người xưa, đó chính là phong thủy rộng nhất – phong thủy của cả một đời người, một dòng họ.

• Trong nhà: giữ nhà sạch, gọn, sáng; cha mẹ con cái hoà thuận; bàn thờ ông bà chăm sóc chu đáo.
• Với hàng xóm: không xây lấn, không đổ nước, đổ rác sang nhà bên; xây sửa nhà thì hỏi han, báo trước.
• Với đất: không phá đồi, lấp sông bừa bãi; trồng cây, giữ nước; tôn trọng mồ mả, kể cả mộ vô chủ.
• Với người: làm ăn ngay thẳng, giúp người khi có thể, không vì lợi mà hại người.
• Với chính mình: giữ sức khoẻ, học hỏi, tu dưỡng tâm tính.

Những điều ấy không có phép thuật gì. Nhưng một gia đình sống như vậy qua ba đời, thì "đất phúc" sẽ tự tìm đến – hoặc đúng hơn, chính gia đình ấy đã biến chỗ ở của mình thành đất phúc.

Đức và Hình Pháp: không mâu thuẫn

Có người hỏi: nếu đức là gốc, vậy học Hình Pháp, học la kinh, học lập cục để làm gì? Câu trả lời: đức là gốc, thuật là cành. Cây không có gốc thì đổ, nhưng cây chỉ có gốc mà không có cành thì cũng không ra hoa kết trái.

Người có đức mà hiểu thuật thì giúp được nhiều người – sửa một căn nhà ẩm thấp cho gia đình nghèo, chọn một chỗ mộ yên cho người đã khuất, khuyên một gia chủ đừng làm điều hại hàng xóm. Người có thuật mà không có đức thì càng giỏi càng nguy.

Theo vận khí đồ ngũ vận lục khí Liên Hoa được Thầy Vũ Giới khôi phục, mọi thứ đều quy về âm dương nhị khí. Đức và thuật cũng là một cặp âm dương: đức là âm – ẩn, tĩnh, nuôi dưỡng; thuật là dương – hiện, động, tác động. Thiếu một bên là lệch. "Không thấu luật âm dương thì đừng hành phong thủy!"

Người học phong thủy nên bắt đầu từ đâu?

Nếu bạn đang muốn học phong thủy, hãy tự hỏi mấy câu trước khi bắt đầu:

1. Mình học để làm gì? Để hiểu, để giúp nhà mình, giúp người – hay để kiếm tiền nhanh?
2. Mình có sẵn sàng học đủ thời gian không? Phong thủy sư cần 24–26 tháng, qua bốn tầng: đọc sách – học trực tuyến – giải đáp trực tiếp – thực địa.
3. Mình có sẵn sàng giữ giới không? Không trộm pháp, không hại người, không hứa hẹn, không doạ dẫm.
4. Mình có sẵn sàng nói "không biết" khi chưa biết không?

Trả lời thật lòng được bốn câu ấy, là đã bắt đầu học phong thủy từ gốc. Đi từ gốc sẽ thấu triệt cái ngọn.

Tóm lại: tích thiện là phong thủy tốt nhất không phải vì nó thay được Hình Pháp, mà vì nó là cái nền để Hình Pháp có ý nghĩa. Đất tốt cần người có phúc để giữ. Thuật giỏi cần người có đức để dùng. Phong thủy là y học cho đất – và như mọi ngành y, nó bắt đầu bằng lời thề không làm hại.

— Vũ Kim —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

• Lập Cục Pháp – tự xem tâm thực, bố cục căn nhà mình (miễn phí).
• Trạch Cát – xem tổng quan căn nhà (miễn phí).
• La kinh Liên Hoa – đo hướng nhà (miễn phí).

Bài liên quan

• Học phong thủy bài bản: đi từ gốc, không học mì ăn liền
• Học phong thủy trên mạng: cách phân biệt thông tin đúng, sai
• Mộ vô danh, mộ vô chủ: âm phần, đạo hiếu và phong thủy
• Bùa chú trong phong thủy: hiểu đúng để không mê tín

Câu hỏi thường gặp

"Tích thiện là phong thủy tốt nhất" có nghĩa là không cần phong thủy?

Không. Nghĩa là đức là nền, thuật là cành. Có nền thì phong thủy mới phát huy; không có nền thì phong thủy tốt cũng khó giữ.

Phong thủy có giúp làm giàu nhanh không?

Không nên kỳ vọng như vậy. Phong thủy là y học cho đất đai – giúp chỗ ở lành, thuận, còn làm ăn vẫn dựa vào sức và đức của người.

Người thầy phong thủy cần giữ những giới nào?

Không trộm pháp, không hại người, không bán vật phẩm như hàng hoá, không hứa hẹn, nói thật và dám nói "không biết".

Gia đình không có điều kiện mời thầy thì nên làm gì?

Giữ nhà sạch, sáng, thông thoáng; sống hoà thuận trong nhà, tử tế với hàng xóm; chăm sóc bàn thờ, mộ phần chu đáo. Đó là phong thủy ai cũng làm được.

Có nên quy chuyện sức khoẻ, tuổi thọ về phong thủy?

Không. Sức khoẻ có nhiều nguyên nhân; gặp vấn đề thì đi khám bác sĩ. Phong thủy chỉ góp phần làm chỗ ở lành hơn.