Núi Liêm Trinh và bác hoán: núi đá dữ có phải là núi hung?

Núi Liêm Trinh là một trong chín sao của Loan Đầu – Cửu tinh – mà người học tầm long phải thuộc. Gặp một ngọn núi đá lộ, đỉnh nhọn lởm chởm, vách dựng đứng, người mới học hay gọi ngay là núi hung, núi sát, tránh xa. Nhưng người xưa lại nói: "Liêm Trinh vốn đa tác tổ sơn" – Liêm Trinh phần nhiều làm tổ sơn. Vậy là núi dữ hay núi quý?

Câu trả lời nằm ở hai chữ bác hoán – sự lột xác của long mạch. Bài này giải thích Liêm Trinh là gì, vì sao nó hay làm tổ, và vì sao tốt xấu của nó không nằm ở chính nó mà ở chặng đường long mạch đi sau đó.

Cửu tinh Loan Đầu: chín dáng núi

Loan Đầu chia hình núi thành chín sao, tương ứng với ngũ hành:

Sao	Ngũ hành	Dáng núi
Tham Lang	Mộc	Đỉnh tròn nhọn, thân thẳng như búp măng
Cự Môn	Thổ	Đỉnh bằng, vuông vức như tấm bình phong
Lộc Tồn	Thổ	Đỉnh bằng nhưng chân có nhiều chân nhỏ toả ra
Văn Khúc	Thủy	Mềm, lượn như sóng
Liêm Trinh	Hỏa	Đá lộ, đỉnh nhọn lởm chởm như ngọn lửa
Vũ Khúc	Kim	Đỉnh tròn đầy như cái chuông
Phá Quân	Kim	Đầu cao, đuôi kéo dài lởm chởm như lá cờ rách
Tả Phụ	Thổ	Như cái mũ, đỉnh bằng có hai vai
Hữu Bật	Kim/Thủy	Ẩn, thấp, như mạch ngầm

Trong chín sao, Tham Lang, Cự Môn, Vũ Khúc được coi là ba sao cát chính. Liêm Trinh, Phá Quân, Lộc Tồn, Văn Khúc thường bị xếp vào hung. Nhưng xếp như vậy là xếp theo dáng, chưa xét đến vị trí và vai trò. Hiểu vậy là đủ để bắt đầu!

Liêm Trinh: núi lửa, đá lộ, khí mạnh

Liêm Trinh thuộc Hỏa. Hình của nó là hình ngọn lửa: nhiều mũi nhọn, đá lộ ra ngoài, vách dựng, ít cây cối. Đứng trước một ngọn Liêm Trinh, người ta có cảm giác nó dữ, nóng, mạnh.

Khí của Liêm Trinh đúng là mạnh – rất mạnh. Đó là khí thô, khí gốc, chưa được gọt giũa. Theo vận khí đồ ngũ vận lục khí Liên Hoa được Thầy Vũ Giới khôi phục, Hỏa là khí bốc lên, phát tán, có năng lượng lớn. Năng lượng ấy đặt ở chỗ gần huyệt thì thành sát; đặt ở chỗ xa, làm nguồn, thì thành sức.

Vì vậy mới có câu Liêm Trinh "đa tác tổ sơn". Tổ sơn là ngọn núi gốc, nơi long mạch khởi phát. Tổ sơn cần khí mạnh, cần cao lớn, cần có lực để đẩy long mạch đi xa. Một ngọn Liêm Trinh hùng vĩ làm tổ là đúng chỗ.

Bác hoán là gì? Long mạch lột xác

Bác là bóc, lột. Hoán là đổi. Bác hoán là quá trình long mạch rời tổ sơn, đi qua nhiều chặng, mỗi chặng lại đổi hình – từ thô sang tinh, từ già sang non, từ dữ sang hiền, từ đá sang đất.

Hình dung một con rắn lột da, một con ve lột xác: mỗi lần lột là bỏ đi lớp cũ thô ráp, để lộ lớp mới mềm mại. Long mạch cũng vậy. Từ tổ sơn Liêm Trinh đá lộ, nhọn sắc, long chạy xuống:

1. Chặng đầu còn đá nhiều, còn nhọn – vẫn là khí thô.
2. Chặng sau đá ít đi, đất nhiều hơn, đỉnh tròn dần – khí bắt đầu được "luyện".
3. Qua nhiều lần thắt lại (quá hiệp) rồi nở ra, khí càng tinh.
4. Đến gần huyệt, núi đã thành đồi đất tròn đầy, có cây cỏ tươi tốt – khí đã thuần.

Đó là bác hoán. Long mạch có bác hoán thì khí từ tổ sơn dữ dội được chuyển hoá thành khí hiền hoà nuôi huyệt. Giống như quặng thô qua lò luyện thành vàng ròng.

Thầy Vũ Giới có câu rất hình ảnh: "Tầm long là tìm mỏ vàng có sẵn, lập cục là luyện bùn thành vàng." Bác hoán chính là cái lò luyện tự nhiên của trời đất.

Vì sao tốt xấu ở chỗ bác hoán?

Bây giờ có thể trả lời câu hỏi đầu bài. Núi Liêm Trinh tự nó không tốt không xấu. Nó là nguồn năng lượng. Tốt hay xấu tuỳ vào:

• Có bác hoán: long mạch đi xa, đổi hình nhiều lần, đến huyệt thì hiền hoà. Đó là cách cục quý – tổ sơn càng hùng, huyệt càng có lực. Sách xưa đánh giá cao những long có tổ Liêm Trinh mà bác hoán đẹp.
• Không bác hoán: long mạch từ Liêm Trinh chạy thẳng xuống, vẫn đá lộ, vẫn nhọn, đến chân núi vẫn dữ. Đặt huyệt ở đó là đặt vào khí thô, khí sát. Đó mới là "núi hung" thật sự.
• Liêm Trinh đứng gần huyệt: không phải làm tổ mà làm án, làm sa ngay trước mặt huyệt – mũi nhọn chĩa vào. Đó là hình sát rõ ràng.

Câu chốt: Liêm Trinh ở xa làm tổ là sức; Liêm Trinh ở gần chĩa vào là sát; Liêm Trinh không bác hoán mà kéo thẳng đến huyệt là khí thô.

Cách nhận ra một long mạch có bác hoán

Khi đi thực địa, người học có thể lần theo long từ tổ xuống, để ý mấy dấu hiệu:

1. Đá giảm, đất tăng: càng xuống thấp, đá lộ càng ít, đất phủ càng dày, cây cối càng tốt.
2. Nhọn chuyển tròn: đỉnh núi từ nhọn sắc chuyển dần sang tròn đầy, từ Hỏa sang Kim, Thổ hoặc Mộc thanh.
3. Có thắt có mở: long có những chỗ thắt nhỏ lại (quá hiệp) rồi nở ra. Mỗi lần thắt là một lần "lọc" khí.
4. Có khởi có phục: long nhấp nhô lên xuống, không chạy một mạch thẳng đuột.
5. Có hộ vệ đi kèm: hai bên long có những dãy núi nhỏ đi theo, che chở, như tuỳ tùng.

Năm dấu hiệu ấy cùng xuất hiện là long có bác hoán đẹp. Thiếu nhiều là long thô, long già, long chết.

Từ tổ sơn đến huyệt: một hành trình dài

Người xưa ví long mạch như một đời người. Tổ sơn là lúc mới sinh – khí mạnh, thô, chưa định hình. Những chặng bác hoán là tuổi trẻ – va chạm, lột xác, học hỏi. Đến huyệt là lúc trưởng thành – khí đã tinh, đã định, có thể "kết quả".

Hành trình ấy có khi dài vài chục dặm, đi qua nhiều ngọn núi, nhiều khúc quanh. Long càng đi xa, càng bác hoán nhiều lần, thì huyệt kết cuối cùng càng có lực, càng bền. Vì vậy người tầm long xưa không ngại đi theo long cả ngày, cả tuần, để biết long đến từ đâu, đã qua những gì.

Cũng vì vậy mà người xưa chia: long đi ngắn, bác hoán ít thì kết tiểu địa; long đi dài, bác hoán nhiều, có tổ hùng thì kết đại địa. Không phải đất rộng hay hẹp quyết định lớn nhỏ, mà là sức của long – tức là chặng đường khí đã đi.

Với người học hôm nay, việc lần theo long trên thực địa đã dễ hơn nhờ bản đồ địa hình, ảnh vệ tinh. Có thể xem trước trên bản đồ: long từ đâu đến, đi qua mấy chặng. Rồi ra thực địa để kiểm: đá hay đất, nhọn hay tròn, cây cối thế nào. Bản đồ cho cái khung, thực địa cho cái thật.

Liêm Trinh trong đô thị: "núi lửa" của thành phố

Thành phố không có núi đá, nhưng có những thứ mang hình Liêm Trinh: toà nhà nhiều mũi nhọn, mái nhọn chĩa lên, cột ăng-ten, tháp truyền hình, những công trình kính – thép sắc cạnh. Nguyên lý Liêm Trinh dùng được:

• Ở xa làm nền: một cụm toà nhà cao, sắc ở xa, phía sau khu dân cư – như tổ sơn – có thể cho khu vực ấy "sức", nếu ở giữa có những khối thấp hơn, mềm hơn làm chặng chuyển.
• Ở gần chĩa vào: mũi nhọn, cạnh sắc của toà nhà bên cạnh chĩa thẳng vào cửa nhà mình là sát.
• Không có chặng chuyển: nhà thấp nằm sát ngay chân toà nhà cao sắc, không có khoảng cách, không có cây xanh, không có khối trung gian – giống long không bác hoán, khí thô đổ thẳng xuống.

Cách chữa theo tinh thần bác hoán: tạo những lớp chuyển tiếp giữa cái "dữ" và căn nhà – hàng cây, tường thấp, mái hiên, sân trước. Mỗi lớp như một lần lột xác, làm khí dịu đi trước khi vào nhà.

Ba sai lầm khi đọc núi Liêm Trinh

Thứ nhất: thấy đá nhọn là sợ

Núi đá nhọn ở xa, làm tổ, có long bác hoán đẹp – là quý, không phải sợ. Sợ hãi khi chưa hiểu là học ngược.

Thứ hai: thấy tổ hùng là mừng

Ngược lại, có người thấy tổ sơn hùng vĩ liền cho là đất lớn, mà không lần theo long xem có bác hoán không. Tổ hùng mà long thô thì huyệt cũng thô.

Thứ ba: chỉ nhìn một ngọn núi

Đọc một ngọn núi riêng lẻ thì chỉ biết dáng. Phải đọc cả chặng long – từ tổ đến huyệt – mới biết vai trò. Thầy Vũ Giới vẫn nói: "Đi từ gốc sẽ thấu triệt cái ngọn." Tổ sơn là gốc, huyệt là ngọn, bác hoán là thân cây nối hai đầu.

Bài học tu dưỡng: con người cũng cần bác hoán

Có một cách hiểu sâu hơn về bác hoán, mà người học phong thủy theo tinh thần Liên Hoa nên ngẫm. Con người ai cũng có phần "Liêm Trinh" – tính nóng, tính thô, cái tôi sắc cạnh. Đó không phải là xấu; đó là năng lượng gốc, là sức sống. Cái quan trọng là có được "bác hoán" hay không – có trải qua học hỏi, rèn luyện, va chạm, để cái thô ấy được luyện thành cái tinh.

Người học phong thủy cũng vậy. Mới học thì hăng hái, thấy gì cũng muốn phán, muốn sửa. Qua nhiều năm đi thực địa, học thầy, giữ giới, cái hăng ấy dần thành sự điềm tĩnh, sự sắc sảo trong con mắt. Đó là bác hoán của người làm nghề.

Thầy Vũ Giới vẫn nói: phong thủy là đạo – học, nghiên cứu, tu tập song hành. Tu tập chính là bác hoán chính mình.

Tóm lại: núi Liêm Trinh là núi Hỏa, đá lộ, đỉnh nhọn, khí mạnh và thô. Nó thường làm tổ sơn, là nguồn lực của long mạch. Tốt hay xấu không nằm ở chính nó, mà ở chỗ long mạch có bác hoán – lột xác từ thô sang tinh – hay không. Liêm Trinh ở xa, có bác hoán là quý; ở gần chĩa vào, hoặc không bác hoán, mới là hung.

— Vũ Kim —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

• La kinh Liên Hoa – xác định phương vị tổ sơn, long đến so với huyệt (miễn phí).
• Lập Cục Pháp – lập cục cho căn nhà (miễn phí).
• Trạch Cát – xem tổng quan căn nhà (miễn phí).

Bài liên quan

• Tổ sơn, thiếu tổ, phụ mẫu sơn: đọc núi trùng điệp theo phong thủy
• Thế tơ treo hồ lô trong phong thủy: mạch thắt nhỏ mà khí không đứt
• Long mạch kiếm tích: sống núi sắc như sống kiếm trong phong thủy
• Mộ nhìn ra núi đá đơn độc: thế cô phong, thạch sát trong phong thủy

Câu hỏi thường gặp

Núi Liêm Trinh có phải núi xấu?

Không hẳn. Liêm Trinh thường làm tổ sơn, là nguồn lực của long mạch. Xấu khi nó ở gần chĩa vào huyệt, hoặc long từ nó không bác hoán.

Bác hoán là gì?

Là quá trình long mạch rời tổ sơn, đổi hình qua nhiều chặng – từ đá sang đất, từ nhọn sang tròn, từ thô sang tinh – trước khi kết huyệt.

Làm sao biết long có bác hoán?

Đá giảm đất tăng, đỉnh nhọn chuyển tròn, có thắt có mở, có khởi có phục, có núi hộ vệ đi kèm.

Nhà gần toà nhà nhọn, sắc có sao không?

Nếu gần và chĩa vào là hình sát. Nên tạo lớp chuyển tiếp: cây xanh, tường thấp, hiên, sân để làm dịu khí.

Cửu tinh có dùng cho nhà phố được không?

Được ở mức nguyên lý: đọc hình khối công trình xung quanh theo dáng sao để biết hiền hay dữ, xa hay gần.