Tài lữ pháp địa: tứ yếu của người tu học phong thủy

Tài lữ pháp địa là bốn yếu tố sống còn mà cổ nhân đúc kết cho người tu học, và người theo phong thuỷ hay đạo pháp đều phải có đủ trước khi dấn thân. Nhiều người nghĩ tu học thì nên xa tiền bạc, nhưng Thầy Vũ Giới nói thẳng: con đường này không có khái niệm miễn phí.

"Dấn thân tìm cầu phong thuỷ là không có khái niệm miễn phí." — Thầy Vũ Giới

Trong giới tu luyện, có một quy tắc được truyền miệng qua nhiều thế hệ, gọi là "Tứ yếu": Tài – Lữ – Pháp – Địa. Bốn chữ ấy không xếp ngẫu nhiên. Chúng được sắp theo thứ tự ưu tiên, từ cái nền thô nhất là vật chất, tới bạn đồng hành, tới phương pháp, rồi tới môi trường. Người mới bước vào phong thuỷ thường chỉ lo chữ Pháp: học thầy nào, học phái nào, học sách gì. Ít ai dừng lại hỏi mình đã đủ ba chữ còn lại hay chưa.

Bài viết này không bàn chuyện làm giàu, cũng không cổ vũ ai coi trọng tiền bạc hơn đạo. Mục đích là giúp người học nhìn rõ những điều kiện thật của một con đường dài, để chọn có ý thức, thay vì dấn thân vì một cơn hứng rồi giữa chừng sinh khổ.

Tứ yếu Tài – Lữ – Pháp – Địa là gì

Thầy Vũ Giới tóm lại bốn yếu tố như sau, theo đúng thứ tự cổ nhân sắp đặt:

Yếu tố	Nghĩa	Vai trò với người học phong thuỷ
Tài	Tiền tài, vật chất	Đủ kinh tế để nuôi thân, mua kinh sách, tầm sư học đạo, không phải lo chạy ăn từng bữa
Lữ	Bạn đạo	Những người cùng chí hướng để trợ giúp, nhắc nhở, cùng nghiên cứu
Pháp	Phương pháp	Chánh pháp, cách tu tập và học tập đúng đắn
Địa	Môi trường	Nơi chốn yên tĩnh, trường năng lượng tốt, phong thuỷ tốt để tu luyện

Nhìn bảng này, người ta dễ hỏi: sao Pháp lại đứng thứ ba? Chẳng lẽ phương pháp không quan trọng bằng tiền và bạn? Câu trả lời nằm ở chữ "ưu tiên". Ưu tiên không có nghĩa là quý hơn, mà là cái phải có trước. Pháp quý nhất, nhưng không có Tài và Lữ thì Pháp không có chỗ để đặt vào. Cũng như hạt giống quý, nhưng không có đất, không có nước thì hạt chỉ nằm yên.

Thầy Vũ Giới chốt một câu rất ngắn: "Rõ ràng, nếu không có Tài, ba yếu tố sau rất khó thành tựu viên mãn."

Ba cách hiểu sai về tứ yếu

• Coi Tài là mục đích: học phong thuỷ để làm giàu nhanh. Tài trong tứ yếu là điều kiện để tu, không phải cái đích. Phong thuỷ là y học cho đất đai, không phải phép làm giàu tức thì.
• Coi Lữ là đám đông: vào thật nhiều nhóm, nghe thật nhiều thầy. Bạn đạo cốt ở cùng chí hướng, không cốt ở số lượng.
• Coi Pháp là bí kíp: mong một câu khẩu quyết mở ra mọi cửa. Pháp đúng là một lộ trình, có thứ tự trước sau, có thể và có dụng.

Hiểu sai một chữ thì cả bốn chữ lệch theo. Vì vậy cần đọc tứ yếu như một chuỗi nối nhau, không tách rời từng phần.

Vì sao Tài đứng đầu: thân giả tướng cần được nuôi

Chữ Tài thường làm người tu học khó chịu. Ta quen nghe rằng người tu thì thanh bần, thì buông bỏ. Nhưng buông bỏ là buông cái tham, không phải buông trách nhiệm với cái thân đang mang. Thầy Vũ Giới giảng: cần có đủ kinh tế để nuôi sống thân xác, cái giả tướng này, thì mới có sức mà tu cái chân tâm.

Trong cách nhìn của lý học Á Đông, thân là giả tướng, nhưng không phải vì thế mà vô dụng. Thân là con thuyền. Thuyền mục thì không qua được sông. Một người phải lo từng bữa ăn, lo tiền nhà, lo con cái học hành, thì đầu óc không thể tĩnh để quán chiếu Hà Đồ hay ngồi thiền luyện khí. Không phải họ thiếu thành tâm, mà là điều kiện chưa cho phép.

"Thế giới vật chất từ mấy ngàn năm trước không tiền cũng không thể tu đạo, chứ đừng nói đến thời này." — Thầy Vũ Giới

Câu nói ấy thực tế đến mức có người cho là "trần tục". Nhưng nhìn lại, cổ nhân muốn học đạo cũng phải lặn lội đường xa, mang lương thực, ở lại bên thầy nhiều năm. Ngày nay, người học phải có thời gian, có kinh sách, có công cụ, có điều kiện đi thực địa. Tất cả đều là chi phí. Phủ nhận điều đó là tự lừa mình.

Tài không chỉ là tiền

Cũng cần hiểu rộng chữ Tài. Trong lời khuyên cuối bài, Thầy không chỉ nói "tài lực" mà nói tới ba thứ: tài lực, nghị lực, tâm lực. Có tiền mà không có ý chí thì học vài tháng rồi bỏ. Có ý chí mà tâm không vững thì gặp chỗ khó sẽ sinh nghi ngờ, oán trách. Ba thứ này đi cùng nhau mới làm thành chữ Tài trọn vẹn của người tu học.

Lữ: bạn đạo là tấm gương soi đường

Chữ thứ hai là Lữ, tức bạn đạo, những người cùng chí hướng để trợ giúp nhau. Phong thuỷ là môn học dài, có nhiều tầng, nhiều chỗ tối. Một người tự mày mò thì rất dễ đi lạc mà không biết mình lạc. Có bạn đạo thì có người nhắc, có người phản biện, có người cùng đi thực địa, cùng ngồi lại sau buổi học để mổ xẻ một cục nhà.

Hãy hình dung một nhóm bạn đạo cùng khảo sát một cuộc đất. Mỗi người nhìn một góc: người để ý thế đất, người để ý dòng nước, người để ý mặt bằng, người đo la kinh. Gộp lại mới thấy được cục. Đó là chữ Lữ trong thực hành. Một tay súng cừ khôi không phải chỉ bắn một tay; một phong thuỷ sư giỏi cũng không thành người một mình.

Chọn bạn đạo thế nào

• Cùng chí hướng học từ gốc, không chạy theo mẹo vặt hay "mì ăn liền".
• Dám nói thẳng chỗ sai của nhau, nhưng không đôi co, không tranh hơn thua.
• Giữ giới, không trộm pháp, không đem điều thầy dạy riêng ra bán buôn.
• Cùng nhau tu tập, không chỉ cùng nhau đọc sách.

Bạn đạo sai thì kéo nhau đi sai. Vì vậy chữ Lữ đứng thứ hai: có Tài rồi, phải chọn được người đồng hành, rồi mới bàn tới Pháp.

Pháp: chánh pháp và đúng phương pháp

Chữ Pháp là phương pháp, là chánh pháp, là bí quyết tu tập đúng đắn. Đây là chữ mà người học bỏ nhiều công nhất để tìm, và cũng là chữ dễ bị đánh tráo nhất. Thị trường có vô số khoá "cấp tốc", "tâm truyền một ngày", "du học phong thuỷ một tuần". Thầy Vũ Giới gọi đó là học mì ăn liền.

Theo hướng giảng của Liên Hoa, chánh pháp trong phong thuỷ phải thoả ít nhất ba điều. Thứ nhất, đi từ gốc: Hà Đồ, âm dương là cha mẹ, ngũ hành, bát quái là con cháu. Thứ hai, trọng hình pháp: "Hình pháp bất chân – lý khí vô dụng." Thứ ba, có tu tập: học, nghiên cứu và tu, chứ không chỉ đọc. Phương pháp nào thiếu một trong ba điều này thì có thể cho người học biết nhiều, nhưng khó cho người học thấy.

"Đi từ gốc sẽ thấu triệt cái ngọn, còn trên ngọn thì muôn đời không thể thấy gốc." — Thầy Vũ Giới

Pháp đúng cũng đòi thời gian. Lộ trình phong thuỷ sư mà Thầy chủ trương kéo dài khoảng hai năm, qua bốn tầng: đọc sách, học trực tuyến, giải đáp trực tiếp và thực địa. Không có Tài, không có Lữ, người học khó đi hết chừng ấy thời gian. Đó là chỗ ba chữ đầu nối vào nhau.

Địa: môi trường và trường khí để tu luyện

Chữ cuối là Địa, nơi chốn yên tĩnh, có trường năng lượng tốt, tức có phong thuỷ tốt, để tu luyện. Thật thú vị khi chính môn phong thuỷ lại nằm trong chữ thứ tư của tứ yếu. Người học phong thuỷ để biết chọn đất, lập cục cho người khác, thì trước hết phải biết chọn và giữ chỗ tu học cho mình.

Địa không nhất thiết là núi sâu, chùa vắng. Với người sống giữa phố thị, Địa có thể là một góc nhà được sắp lại cho thông thoáng, có ánh sáng, có chỗ ngồi thiền yên tĩnh. Theo Hình Pháp Liên Hoa, một không gian có sinh khí là không gian có khí lưu chuyển hài hoà, có chỗ tụ, có chỗ thoát, không bị sát khí đâm thẳng, không bí bức. Sửa hình trước, rồi mới bàn tới lý khí, rồi mới tới phần bổ cứu nếu cần.

Mấy việc nên làm để có "Địa" tu học tại nhà

1. Chọn một góc ổn định, ít người qua lại, không nằm trên đường đi của cửa chính hay cửa nhà vệ sinh.
2. Giữ góc ấy sạch, thoáng, đủ sáng; bớt đồ đạc thừa.
3. Ngồi đúng giờ mỗi ngày, để khí của chỗ ngồi được "dưỡng" theo thời gian.
4. Khảo sát lại mặt bằng ngôi nhà bằng mắt hình pháp: lối khí vào, chỗ khí tụ, chỗ bị cắt.

Đây là phần sửa hình đơn giản. Những bố cục phức tạp hơn, liên quan đến lập cục hay trợ khí, cần người có nghề khảo sát trực tiếp.

Lời khuyên của Thầy cho người định dấn thân

Bài viết gốc của Thầy kết bằng một lời khuyên rất thẳng, không vòng vo:

"Con đường phong thuỷ vốn rất gian nan, vì thế khuyên không đủ tài lực, nghị lực, tâm lực thì đừng nên dấn thân mà sinh khổ rồi bi luỵ…" — Thầy Vũ Giới

Đọc lần đầu, có người thấy câu này khắt khe. Nhưng đó là lời thương. Thầy từng chứng kiến nhiều người lao vào phong thuỷ vì tò mò, vì nghe nói làm nghề này dễ kiếm, hoặc vì muốn tự xem nhà mình. Rồi giữa chừng thiếu thời gian, thiếu điều kiện, thiếu bạn đồng hành, họ bỏ dở, có người còn mang theo cái hiểu nửa vời đi xem cho người khác. Như thế là khổ cho mình và cũng có hại cho người.

Phong thuỷ là nghề có nghiệp. Thầy Vũ Giới giảng: "Làm sai thì tự diệt, hiểu vậy là đủ!" Người chưa đủ tứ yếu mà vội hành nghề là tự đặt mình vào chỗ nguy. Vì thế, trước khi đăng ký một khoá học, người học nên tự hỏi bốn câu:

• Tài: mình có đủ điều kiện kinh tế, thời gian, sức khoẻ để theo một lộ trình dài không?
• Lữ: mình có hay sẽ tìm được những người cùng chí hướng để đi chung không?
• Pháp: phương pháp mình chọn có đi từ gốc, có trọng hình pháp, có tu tập không?
• Địa: mình có một nơi đủ yên để học, để ngồi, để quán chiếu không?

Trả lời được bốn câu ấy một cách thành thật, người học sẽ biết mình nên đi ngay, nên chuẩn bị thêm, hay nên dừng lại. Dừng lại không phải là thua. Dừng lại đúng lúc cũng là một cách giữ đạo.

Tóm lại, Tài – Lữ – Pháp – Địa không phải là rào cản dựng lên để làm khó người học. Đó là tấm bản đồ để người học tự biết mình đang đứng ở đâu. Đủ thì đi, thiếu thì bồi. Chúc mọi người sức khoẻ, an lạc đường đạo.

— Vũ Giới —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Hành trình cầu đạo phong thuỷ
• Học phong thuỷ mất bao lâu
• Cách ngồi thiền tại nhà cho người mới bắt đầu
• Đạo đức nghề phong thuỷ

Câu hỏi thường gặp

Tài lữ pháp địa nghĩa là gì?

Là tứ yếu của người tu học: Tài (vật chất), Lữ (bạn đạo), Pháp (phương pháp), Địa (môi trường), xếp theo thứ tự cần có trước.

Vì sao Tài lại xếp trước Pháp?

Vì Tài là nền để Pháp có chỗ đặt vào. Thiếu điều kiện vật chất, người học khó theo hết một lộ trình dài, dù phương pháp có đúng.

Người ít điều kiện kinh tế có học phong thuỷ được không?

Được, nhưng nên chuẩn bị trước, đi chậm và chắc. Thầy Vũ Giới khuyên không đủ tài lực, nghị lực, tâm lực thì đừng vội dấn thân.

Chữ Địa có phải chỉ là phong thuỷ ngôi nhà?

Địa là môi trường tu học, gồm cả không gian sống và trường khí xung quanh. Với người ở phố, một góc nhà được sửa hình đúng cũng là Địa.

Có cần đủ cả bốn yếu tố mới bắt đầu học?

Không cần trọn vẹn ngay, nhưng phải biết mình thiếu chữ nào để bồi đắp. Đủ thì đi, thiếu thì bồi, chứ đừng nhắm mắt dấn thân.