Thế hữu câu quyền: khi nhánh hổ bên phải vòng ra trước mặt

Thế hữu câu quyền trong phong thủy là cách gọi hình tượng cho một kiểu long hổ đặc biệt: nhánh núi bên phải – Bạch Hổ – không chỉ nằm bên cạnh, mà vươn dài ra phía trước rồi móc vòng vào trước mặt huyệt, giống như một cú đấm móc của tay phải. Người đứng ở huyệt nhìn ra sẽ thấy dải núi bên phải chạy dài, rồi quặt ngang, chắn ngay trước minh đường.

Cái tên nghe có vẻ dữ, nhưng thế này có hai mặt. Có khi đó là hổ ôm làm án – một trong những cách cục được sách xưa khen. Có khi lại là hổ đánh – thế sát, khí bị ép. Phân biệt được hai mặt ấy là bài học hay về nhãn pháp, về chuyện cùng một hình mà khác nhau ở chi tiết. Bài này đi qua từng phần.

Nhắc lại: long hổ và vai trò bên phải

Đứng ở huyệt, mặt nhìn ra minh đường: bên trái là Thanh Long, bên phải là Bạch Hổ. Hai nhánh này là hai cánh tay che chở cho huyệt. Người xưa có những yêu cầu quen thuộc:

• Long nên cao, dài hơn hổ một chút; hổ nên thấp, hiền, cúi đầu.
• Hai bên nên ôm về phía trước, không quay lưng, không chạy thẳng ra ngoài.
• Hổ không được cao hơn, lớn hơn long quá mức – "hổ áp long".
• Đầu hổ không ngẩng lên, không nhọn chĩa vào huyệt – "hổ ngẩng đầu".

Thế hữu câu quyền là trường hợp hổ vượt quá vai trò "cánh tay bên cạnh": nó vươn ra trước và vòng ngang. Vì vậy nó vừa có thể là ôm trọn, vừa có thể là đè ép. Thầy Vũ Giới vẫn nhắc: "Không thấu luật âm dương thì đừng hành phong thuỷ!" Hổ là âm, long là dương; khi âm vươn quá phần, phải xem nó ôm hay nó lấn.

Mặt tốt: hổ ôm làm án

Khi nhánh hổ vòng ra trước một cách mềm mại, nó vừa là tay ôm bên phải vừa là án sơn trước mặt. Sách xưa gọi là "hổ sa làm án" hay "hổ hồi đầu làm án". Dấu hiệu:

1. Đường vòng tròn, mềm: nhánh hổ cong dần, không gãy khúc đột ngột.
2. Thấp dần về đầu: càng vòng ra trước, nhánh càng thấp, đầu hổ cúi xuống.
3. Cách huyệt một khoảng vừa: giữa huyệt và chỗ hổ vòng ngang vẫn có minh đường rộng, bằng.
4. Đầu hổ tròn: không nhọn, không có mũi đá chĩa vào.
5. Mặt đẹp quay vào: sườn thoải, có cây cỏ hướng về huyệt; sườn dốc, lở quay ra ngoài.
6. Có chỗ cho nước ra: giữa đầu hổ và long vẫn để một cửa – thủy khẩu – không bít kín.

Khi đủ những điều ấy, hổ vòng trước mặt chính là một vòng ôm trọn: bên phải che, phía trước chắn, khí trong minh đường tụ lại. Theo vận khí đồ ngũ vận lục khí Liên Hoa được Thầy Vũ Giới khôi phục, khí "chạy như nước – xoắn như gió"; vòng tay hổ khép phía trước làm khí xoắn lại trong lòng cục.

Mặt xấu: hổ đánh, hổ ép

Cũng nhánh hổ vòng ra trước, nhưng nếu hình dạng khác đi thì thành "quyền" thật – cú đấm. Dấu hiệu:

• Vòng quá gấp, quá sát: nhánh hổ quặt ngay trước mặt, minh đường bị bóp hẹp, chỉ còn một rãnh.
• Đầu hổ ngẩng, nhọn: chỗ hổ vòng ngang lại nổi cao, có mỏm đá nhọn chĩa thẳng vào huyệt – như nắm đấm giơ lên.
• Hổ cao hơn long: bên phải lớn, cao, dữ; bên trái thấp, yếu – âm lấn dương.
• Bít kín cửa nước: hổ vòng sang tận long, nước không có chỗ ra, ứ đọng, sinh ẩm thấp.
• Mặt xấu quay vào: sườn dốc đứng, đá lở, vách trơ quay về huyệt.

Thầy Vũ Giới dạy: "Hình pháp bất chân – lý khí vô dụng." Cùng tên "hổ vòng trước", chỉ khác ở độ cong, độ cao, khoảng cách và hướng mặt núi – mà một bên là ôm, một bên là đánh.

Bảng so sánh: ôm hay đánh?

Yếu tố	Hổ ôm làm án	Hổ đánh
Đường vòng	Cong mềm, vòng dần	Quặt gấp, gãy khúc
Độ cao đầu hổ	Thấp dần, cúi đầu	Nổi cao, ngẩng đầu
Khoảng cách	Có minh đường rộng vừa	Sát mặt, minh đường hẹp
Đầu nhánh	Tròn	Nhọn, có mỏm đá
So với long	Thấp hơn hoặc ngang	Cao, lớn hơn long
Cửa nước	Còn cửa, nước ra quanh co	Bít kín hoặc nước bị ép xiết
Mặt núi	Thoải, xanh, quay vào	Dốc, lở, vách trơ quay vào

Đọc thế câu quyền theo từng bước ở thực địa

1. Đứng đúng chỗ: đứng ở vị trí định đặt nhà (huyệt), mặt nhìn ra minh đường. Không đứng ngoài cục mà đọc.
2. Xác định long, hổ: trái là long, phải là hổ. Đi dọc theo nhánh phải, xem nó xuất phát từ đâu – từ núi sau lưng (hổ thật của cục) hay từ một dãy khác chen vào (khách sơn).
3. Đo độ cao tương đối: so đỉnh nhánh hổ với đỉnh nhánh long, so đầu hổ với tầm mắt người đứng ở huyệt. Đầu hổ ngang tầm ngực, tầm tim là vừa; cao quá đầu là ép.
4. Đo khoảng cách: từ huyệt đến chỗ hổ vòng ngang. Quá gần thì minh đường hẹp; quá xa thì vòng ôm không còn tác dụng.
5. Xem đầu nhánh: tròn, thoải hay nhọn, có mỏm đá; mỏm ấy chĩa vào huyệt hay chĩa ra ngoài.
6. Theo nước: nước trong minh đường chảy ra đâu, cửa ra ở giữa đầu hổ và long hay bị bít.

Sáu bước ấy không cần la bàn, chỉ cần mắt, chân và sự kiên nhẫn. Thầy Vũ Giới vẫn nói: "Xem phong thủy mà không nhìn ra HÌNH, thì la bàn cũng chỉ là cái đĩa."

Khi hổ chen vào từ dãy khác

Có trường hợp nhánh vòng trước mặt không phải hổ của cục, mà là một dãy núi khác chạy ngang qua. Đó là "khách" chứ không phải "tay mình". Khách ôm thì thành triều, thành án tốt; khách đánh thì là sát từ ngoài vào. Phân biệt chủ – khách là phần nhãn pháp tinh tế, phải đi nhiều mới thấy.

Còn "tả câu quyền" thì sao?

Khi nhánh bên trái – Thanh Long – vươn dài và vòng ra trước, người ta cũng gọi là "long hồi đầu làm án", "long câu". Thường thì long vòng trước được xem nhẹ nhàng hơn hổ vòng trước, vì long là dương, chủ động, vươn ra là thuận tính. Hổ là âm, tính tĩnh; khi hổ vươn quá phần thì phải xem kỹ hơn. Nhưng nguyên tắc phân biệt ôm – đánh vẫn y như vậy: độ cong, độ cao, khoảng cách, đầu nhánh, mặt núi.

Nói gọn: không phải "trái tốt phải xấu". Bên nào vòng ra cũng được, miễn là vòng ôm chứ không vòng đánh. Không môn nào sai, chỉ đặt sai chỗ. Hiểu vậy là đủ!

Thế câu quyền trong âm phần

Với mộ phần, thế hổ vòng trước càng được chú ý, vì mộ nằm thấp, gần đất, chịu ảnh hưởng hình thế trực tiếp hơn nhà ở. Hổ ôm làm án trước mộ thì khí tụ, mộ yên; hổ đánh trước mộ thì mộ bị ép, dễ ẩm, dễ sạt. Khi chọn đất, sửa mộ, nên giữ khoảng minh đường trước mộ thoáng, không đắp thêm gò sát mặt, không trồng cây lớn chắn ngay trước. Kích thước, cao độ cho mộ phần nếu cần, dùng thước Lỗ Ban âm phần 38,8 cm. Hiểu vậy là đủ!

Bài học cho nhà ở đô thị

Đô thị không có núi, nhưng có rất nhiều "hữu câu quyền":

• Toà nhà bên phải chữ L: khối nhà bên phải chạy dài rồi quặt ngang trước mặt nhà mình. Nếu thấp, cách xa, có sân ở giữa – là ôm. Nếu cao, sát, góc nhà chĩa thẳng vào cửa – là đánh.
• Đường cong ôm nhà: con đường từ bên phải vòng qua trước nhà, cong về phía nhà – gọi là "đường ôm", tốt. Đường cong mà phần lưng cong quay vào nhà – "phản cung", như lưỡi liềm, xấu.
• Cầu vượt, đường trên cao: cầu từ bên phải vòng ngang trước nhà, sát tầng hai, tầng ba – ép, ồn, khí bị đè.
• Trong nhà: tủ, vách bên phải vòng ra trước giường, trước bàn làm việc quá sát – như một cánh tay chắn ngang; nên có khoảng trống phía trước.

Phong thủy là y học cho đất đai: chỗ nào bị "đánh" thì mềm hoá, che chắn (cây xanh, bình phong, đổi hướng cửa phụ); chỗ nào thiếu "ôm" thì bổ. Đó là lý pháp; còn đặt gì, ở đâu, cho từng căn nhà thì phải xem tận nơi.

Ba câu tự hỏi trước khi kết luận

• Nhánh vòng trước mặt có làm khí trong minh đường dừng lại, hay làm khí bị nén, bị đè?
• Đứng ở huyệt, mình thấy được che chở hay thấy bị chắn, bị ngột?
• Nếu bỏ nhánh ấy đi, cục sẽ trống trải hơn hay thoáng đãng hơn?

Câu trả lời thật lòng cho ba câu ấy thường đúng hơn mọi lời đồn. Cảm giác của người đứng tại chỗ – ấm hay ngột, yên hay bức bối – là một phần của nhãn pháp. Đại nghi đại ngộ, tiểu nghi tiểu ngộ, bất nghi bất ngộ.

Ba sai lầm khi nói về thế hữu câu quyền

Thứ nhất: nghe tên là sợ

"Câu quyền" nghe như đấm, nhiều người vội nói xấu. Phải xem kỹ: có khi đó là hổ ôm làm án, cách cục quý.

Thứ hai: thấy vòng là khen

Ngược lại, thấy nhánh hổ vòng trước liền gọi "hổ ôm" mà không xem độ sát, độ cao, đầu nhọn – bỏ qua cái sát nằm ngay trước mặt.

Thứ ba: đem ra đoán chuyện người

"Hổ vòng trước thì đàn bà nắm quyền", "hổ đánh thì có kiện tụng"… Những lời ấy dễ gây lo sợ, chia rẽ trong nhà. Hình xấu thì sửa hình, không đem ra phán chuyện người.

Đèn pin không tự soi sáng chính nó đâu các bạn – cái tên "câu quyền" không tự nói lên tốt xấu; phải soi bằng hình.

Tóm lại: thế hữu câu quyền là khi nhánh Bạch Hổ bên phải vươn dài rồi vòng ra trước mặt. Vòng mềm, thấp dần, đầu tròn, cách xa vừa, còn cửa nước – là hổ ôm làm án, tốt. Vòng gấp, đầu ngẩng nhọn, sát mặt, cao hơn long, bít cửa nước – là hổ đánh, sát. Bên trái hay bên phải vòng ra cũng đọc theo một lý: ôm hay đánh. Đại đạo chí giản.

— Vũ Kim —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

• Vẽ mặt bằng – vẽ nhà và các khối, con đường hai bên, phía trước (miễn phí).
• La kinh Liên Hoa – xác định hướng nhà để biết đâu là long, đâu là hổ (miễn phí).
• Lập Cục Pháp – lập cục, bổ cứu chỗ bị ép (miễn phí).

Bài liên quan

• Bạch Hổ trong phong thủy: hổ thuận và hổ nghịch
• Hình cua béo trong phong thủy: đất nằm giữa hai càng núi
• Cửu tinh trong phong thủy: Vũ Khúc làm án, Tham Lang làm tổ sơn
• Núi có thế đến, nước có chỗ về: hai điều kiện gốc của phong thủy

Câu hỏi thường gặp

Thế hữu câu quyền trong phong thủy là gì?

Là thế nhánh Bạch Hổ bên phải vươn dài rồi móc vòng ra trước mặt huyệt, như cú đấm móc tay phải.

Hổ vòng trước mặt là tốt hay xấu?

Tuỳ hình: vòng mềm, thấp, cách xa, đầu tròn là hổ ôm làm án – tốt; vòng gấp, sát, đầu nhọn ngẩng là hổ đánh – xấu.

Long vòng trước và hổ vòng trước khác nhau thế nào?

Long là dương, vươn ra thuận tính nên nhẹ hơn; hổ là âm, vươn quá phần phải xem kỹ. Cách phân biệt ôm – đánh vẫn như nhau.

Nhà phố có toà nhà chữ L bên phải thì sao?

Nếu khối ấy thấp, cách xa, có sân giữa là ôm; nếu cao, sát, góc chĩa vào cửa là đánh – nên che chắn, mềm hoá.

Hổ đánh có phải là điềm kiện tụng, đàn bà nắm quyền?

Không nên đoán như vậy. Hình xấu thì sửa hình; đem hình ra phán chuyện người dễ gây lo sợ, chia rẽ.