ĐAN CỬ 5 TRONG LIÊN HOA ĐỘN PHÁP

ĐAN CỬ 5 TRONG LIÊN HOA ĐỘN PHÁP

Tháng 2/2008 có dịp sang California thăm Ông bạn tuổi Mậu Dần (1938) người gốc BaTơ QuãngNgãi. Gặp lúc em Ông bên ViệtNam gọi điện sang bàn chuyện xây mộ cha nên Ông nhờ tôi coi ngày. Bạn tôi người Công Giáo nên không bắt buộc, nhưng rồi cũng khấn Thổ Địa Thần Tài xin được quẻ phải 5 trái 5 (bát thuần tốn).

Thường sự COI NGÀY TỐT XẤU chỉ cần biết tuổi gia chủ để tránh phạm KIM LÂU, TAM TAI, HOANG ỐC sau đó tra sách dò tìm ngày tháng có LẠCH TỐT là xong. Thầy nào biết chút ngũ hành thì tính kỹ hơn để tránh phạm giờ ngày tháng năm khắc Mệnh – coi ngày như vậy là coi theo sách. Tôi vẫn theo sách đối với những sự chung chung không đụng chạm gì tới người âm ; trường hợp bắt buộc mới phải xin chỉ dẫn của Thần Tài Thổ Địa. Như quẻ Bát Thuần Tốn động hào 4 là một quẻ không lành cho mọi việc vì hàm chưa nhân hung bên trong, lại TA động sanh quan sự mà thân TA ở đây ví như cây gỗ, quan sự ví như búa riều mà TA động và TA có làm thì hung sự sanh ra ( bảng quái kiện bên dưới). Khái quát 5 không thời đã có hai không thời Quan (2 & 3) có hổ lang đang đợi. Lại trong Mệnh Cung có Quan cư là bản chất cái việc định làm có mầm hiểm ác chực chờ phát tác. Hai không thời 2 và 3 độn ra thấy quan nỗi lên liên tiếp là điềm cả quyết hung sự xảy ra và ắt xảy ra nhanh (động hào 4, 5, 6 sự xảy nhanh). Không thời Tiên Đề với TA Mệnh ở thề tù tử, còn không thời cuối TA Mệnh ở thề hưu tù cho thấy TA khó tránh thiệt hại. Người tư vấn mà nhận coi ngày xây dựng cho người cầu sự được quẻ này thì qủa là người mất trí:

Tôi tránh né việc bình luận, chỉ khước từ không coi ngày; nhưng để tăng cường niềm tin cho ông, tôi lấy tờ giấy vẽ để xác định mộ và vùng mộ đồng thời ghi mấy chữ << đầu gối Tây Nam, chân đạp Đông Bắc >>. Đồ như vầy:

Mục đích vẽ ra giấy là để xác tín vời mình và với người (tín với người đã khó, tín với mình càng khó hơn) để sau khi hỏi lại người mới có thể bổ túc chỗ sai thực của mình. Ông bạn thừa nhận vùng mộ ở về phía Đông Bắc như tôi vẽ và hướng đi từ hông nhà, còn mộ thì lúc đầu ông nói hướng này, sau thì nói không nhớ. Tôi bảo ông ta gọi ngay cho người em bên Việt Nam (là người đề nghị và chiệu trách nhiệm việc xây) thì ông em trả lời đúng như nguyên văn tôi viết << đầu gối Tây Nam, chân đạp Đông Bắc >>. Tôi cho đấy là một tín hiệu về sự ứng nên bảo người em tâm nguyện với Thổ Địa rút ngay cho tôi một quẻ và qua quẻ của ông em, tôi đoán ra được cái mộ mẹ (mới xây) ở về hướng nam của nhà, gần phía dưới chân có đường mòn và ắt đang trở thành đường lớn, tương lai mộ mẹ có thể phải di dời. Ông em nhìn nhận đúng là có đường mòn bò đi, mới đây khai thác gỗ biến thành đường lớn và hỏi tôi có hệ trọng gì không. Tôi nói là đụng chạm vào mộ cha trong lúc này có thể có tai nạn xảy ra cho anh em trong nhà, nhưng vì anh của ông nhờ tôi coi ngày nên tôi buộc phải << xủ quẻ >> ; tin hay không là tùy anh em ông, còn tôi thì nhất định không dám đụng vào (không ngờ người anh nỗi giận, chụp lấy điện thoại trên tay tôi rồi quát tháo người em, nói chú độc đoán không nghe lời tôi, xây mộ mẹ làm vợ tôi té chút nữa quẹo xương sống, chú nghe thầy nói không, mộ cha tôi còn không nhớ mà ông ta ở Mỹ lại viết vẽ lên giấy; nói cho chú biết là tôi nhất định không muốn chú xây mộ trong lúc này – là bài học về cẩn trọng trong khi luận sự).

Bạn có biết do đâu tôi xác định được khu mộ và hướng mộ ? Và cớ gì tôi nói người em ông ở Việt Nam phải xin quẻ ? Lý là như thế này: 1/ Những quẻ có thượng hạ quái số trùng (P = 5, T = 5) là quẻ có tính liên đới, nếu có sự lành đến với mình thì cũng đến với người, còn nếu có sự hung thì cả mình với người liên đới ắt có chung cùng, nhất là khi câu hỏi hàm ý sự chung. 2/Người cầu sự là NAM tức TA NAM mà TA NAM = TỐN QUÁI thì KHẢM PHỤ = P là MẸ thì CẤN TÀI = Tlà CHA. Nam cầu sự hỏi việc liên quan CHA nên chi muốn tìm thông tin về CHA thì phải nghiên cứu không thời TÀI mà với quẻ (P = 5, T = 5) cho ra bảng quái kiện với không thời số 4 chủ sự TÀI CẤN thông tin về CHA tàng trữ ở đó :

CẦN TÀI là CHA của gia chủ TA TỐN. Thông tin tại đây cho thấy TỒN TA thâm nhập Mệnh Cung của CẦN CHA Tốn mộc khắc Cấn thổ, Cấn thổ sanh Kiền kim khắc Tốn mộc mà kiền kim thịnh vượng là tín triệu không lợi cho Tốn TA. Mặc khác với 3 đơn quái hạ [ Cấn – Tốn – Cấn ] cho ra hai quẻ Sơn Phong Cổ (cổ là có cớ sự) với Phong Sơn Tiệm (tiệm là sắp xảy đến). Tôi không coi ngày là để tránh cho ông bạn không đụng chạm mộ cha trong lúc này. Ông Bạn hỏi chừng nào thì có thể, tôi nói phải sau tháng 5 âm lịch. Vậy Bạn có biết Tôi căn cứ vào đâu mà qủa quyết thời gian ? Là lý này: Cấn quái vị Dần ứng tháng giêng âm lịch là thời điểm nhờ tôi coi ngày xây mộ, Tốn quái vị Tỵ ứng tháng 4 âm lịch đang là không thời mùa xuân mộc vượng, nếu động vào Cấn mộ lúc này là thúc đầy Cấn nhanh chóng sanh qủi quan.

Xác định vùng mộ cha :

Để có thông tin về mộ cha, địa thế cùng những sự mà mộ phần hình tàng, Bạn phải lấy chủ sự CẤN TÀI = CHA làm không thời tiên đề, rồi tiếp tục với 4 bước độn để cho ra Bảng quái kiện mới như dưới. Ở đây CẤN = CHA, TỐN = TA (người cầu sự). Vì bảng quái kiện nầy liên quan TA TỐN với CẤN CHA nên chi những quái tương quan hành không cần mang ký tự.

Không thời 1 tiên đề về CẤN MỘ. Không thời 2 về TA TỐN. Không thời 3 chủ sự LY. Không thời 4 chủ sự Kiền. Không thời 5 chủ sự Kiển. Bảng quái kiện nầy ló lên 2 không thời KIỀN KIM mà Kiền do CẤN sanh Kiền kim khắc Tốn mộc mà TỒN = TA có nghĩa động vào mộ sẽ sanh hung hiểm cho TA. Theo bát quái vạn vật thì CẤN quái có tượng đồi núi, KIỀN quái có tượng đá cứng, sắc bén, TỐN quái có tượng cây to, LY quái có tượng đường đi quang đãng. Nhập chung 4 tượng nầy có thể hình dung vùng mộ là đồi, phía Tây Bắc đồi có đá lởm chởm, hướng Đông Nam đồi có cây to, về phía Nam có đường mòn lớn.

Xác định hướng mộ :

Quái có đăng đối qua tâm, ứng ra vật sự thì vật sự có cái đăng đối qua tâm, qua trục. Ví như ở cái nhà thì có mặt tiền, mặt hậu; ở con người thì có trước trán, ót sau. TRÁN nhìn Đông Bắc thì ỏTnhìn Tây Nam. CẦN QUÁI là cái hướng mà NGƯỜI CHẾT ngồi nhìn, nằm xuống thì ĐÂU gối Tây Nam là lý nó như vậy nên chi tôi theo lý mà suy. Tôi lại có thấy trên đầu mộ về bên tay trái của người chết có hai ba hòn đá tảng nhọn màu trắng vàng ( suy từ quái Kiền) nên hỏi ông em thì được xác nhận đúng. Kể ra những sự này chỉ để cho Bạn có thêm hứng thú nghiên cứu và khi luận tuyệt đối theo lý quái mà suy ( nặng cảm tính thì nhiều phần sai thực ).

Thầy NGUYỄN KHIẾT

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *