Tự do tài chính theo lý khí âm dương: góc nhìn Dịch lý phong thủy

Tự do tài chính không có con đường tắt nào cả. Nhìn theo lý khí âm dương, Thầy Vũ Giới cho rằng tài chính là tài khí sinh ra từ mệnh, nên muốn tài khí tự do thì trước hết phải luyện cho bản mệnh vững chãi.

"Dịch – Kinh Dịch – không phải là phép bói mà là chân lý sống. Trả Dịch về cho dân."

— Thầy Vũ Giới

Bài viết này được biên soạn theo bài giảng của Thầy Vũ Giới về tự do tài chính dưới góc nhìn Dịch lý. Đây không phải lời khuyên đầu tư, không có công thức làm giàu, cũng không có pháp khí nào để "kích" tiền về. Đây là một cách nhìn: dùng quy luật âm dương của Kinh Dịch để hiểu vì sao có người kiếm được mà không giữ được, có người gặp cơ hội mà không nắm được, và cái gì mới thực sự là gốc của tài khí trong một đời người.

Câu "trả Dịch về cho dân" là chủ trương nhất quán của Thầy. Người ta quen nghĩ Kinh Dịch là sách bói, chỉ để gieo quẻ hỏi chuyện may rủi. Thầy nói khác: "Dịch không phải là bói. Bói chỉ là một dụng nhỏ của Dịch." Cái lớn của Dịch là quy luật vận động của âm dương, áp dụng được cho mọi chuyện của đời sống, trong đó có chuyện tiền bạc. Khi đã hiểu quy luật thì không cần đi hỏi quẻ mỗi lần muốn biết mình có giàu được không, vì câu trả lời đã nằm trong cách mình đang sống.

Tự do tài chính không phải là một con số trong tài khoản

Thầy Vũ Giới mở đầu bằng một định nghĩa khác với cách hiểu thông thường: tự do tài chính không đơn thuần là một con số trong tài khoản ngân hàng, mà là một trạng thái vận hành hài hoà giữa nhân và quả, giữa bản thể và ngoại cảnh.

Ý này rất đáng dừng lại. Nếu tự do tài chính chỉ là một con số, thì người trúng một món lớn sẽ là người tự do. Nhưng thực tế, ai cũng từng thấy những người có tiền nhanh rồi mất nhanh, hoặc có tiền mà sống trong lo âu, không lúc nào yên. Con số có, mà trạng thái tự do thì không.

Theo Dịch lý, mọi thứ đều là quá trình chứ không phải điểm dừng. Tiền vào là dương, tiền ra là âm; kiếm là động, giữ là tĩnh. Một trạng thái tự do là khi hai chiều ấy vận hành hài hoà: đủ động để tạo ra, đủ tĩnh để giữ lại, và cả hai đều dựa trên một gốc vững. Mất cân bằng một bên là sinh bệnh. Chỉ động mà không tĩnh thì như nước chảy qua tay. Chỉ tĩnh mà không động thì như ao tù, rồi cũng cạn.

Cũng vì thế mà "giữa bản thể và ngoại cảnh" được Thầy nhắc đến. Ngoại cảnh là thị trường, là thời vận, là cơ hội, là những thứ ta không kiểm soát được. Bản thể là chính ta: trí tuệ, sức lực, tâm tính. Tự do thật là khi bản thể đủ vững để ngoại cảnh lên xuống mà ta vẫn đứng được.

Tài khí là "con" của mệnh: nhớ tiền đề này

Đây là luận điểm trung tâm của bài giảng. Thầy viết: dưới góc nhìn lý khí âm dương, tài chính chính là tài khí được sinh ra từ mệnh. "Nhớ tiền đề này…"

Thầy ví von một cách hình tượng: tài chính là "con" của mệnh. Và kéo theo một hệ quả tất yếu: muốn có sự tự do về tài khí, trước hết cái gốc là bản mệnh phải đủ vững chãi và tốt lành.

Cách lập luận này rất gần với cách Thầy giảng về Hà Đồ và âm dương: "cha mẹ chưa có thì đừng tính chi đến chuyện con cái". Trong học thuật, âm dương là cha mẹ, ngũ hành bát quái là con cháu. Trong đời người, mệnh là cha mẹ, tài là con. Người cứ chạy theo tài mà bỏ bê mệnh thì giống như muốn có trái mà không chăm cây.

Có thể hình dung quan hệ ấy qua một bảng đơn giản:

Gốc (mệnh)	Ngọn (tài)	Khi gốc yếu
Trí tuệ, tri thức tích luỹ	Khả năng nhìn ra và tạo ra giá trị	Cơ hội đến mà không nhận ra
Sức lực, năng lượng sống	Khả năng làm việc bền bỉ, theo đuổi lâu dài	Bắt đầu được mà không đi hết đường
Tâm tính thanh tĩnh	Khả năng giữ của, không tham, không hoảng	Có rồi lại mất vì nóng vội

Bảng trên không có gì huyền bí. Đó chính là tinh thần của Thầy: phong thuỷ, Dịch lý không có gì là bí hiểm, phải học bằng trí lực. Cái "huyền" chỉ nằm ở chỗ người ta quen nhìn ngọn mà quên gốc. Thầy nói ở bài khác: "Đi từ gốc sẽ thấu triệt cái ngọn, còn trên ngọn thì muôn đời không thể thấy gốc."

Luyện mệnh bằng trí và lực: phần "dương" mỗi người tự làm chủ

Nếu tài là con của mệnh, thì việc quan trọng nhất là luyện mệnh. Thầy Vũ Giới giảng rằng một bản mệnh mạnh không đến từ những lời cầu khấn xa vời, mà được xây dựng từ hai trụ cột: trí và lực.

• Trí là trí năng và khối lượng tri thức tích luỹ qua năm tháng.
• Lực là sức khoẻ thể chất, nguồn năng lượng sống dồi dào để duy trì mọi hoạt động.

Thầy gọi đây là phần "dương" chủ động mà mỗi người có thể tự kiểm soát và bồi đắp. Đặt vào khung âm dương thì rất rõ. Có những thứ thuộc tiên thiên, sinh ra đã có: gia cảnh, thời thế, giờ sinh. Những thứ ấy thuộc phần đã định, ta không đổi được. Nhưng có những thứ thuộc hậu thiên: học thêm một điều, rèn thêm một ngày, sửa thêm một thói quen. Phần ấy hoàn toàn trong tay ta.

Khẩu quyết Tiên thiên hữu dư, hậu thiên bất túc vì thế có một tầng nghĩa rất thực tế. Cái trời cho thì có phần, nhưng cái người làm thì luôn thiếu, luôn còn chỗ để bồi đắp. Người hiểu Dịch không ngồi than mệnh xấu, mà dồn sức vào phần hậu thiên mình làm chủ được.

Thầy giải thích thêm theo quy luật vận hành của vũ trụ: việc tu tập của người đời để cầu mong tài danh, thực chất là quá trình nâng cao năng lượng của bản thể. Khi ta không ngừng học để mở mang trí óc, rèn luyện để thân thể khoẻ mạnh, ta đang trực tiếp làm cho "mệnh" của mình tốt hơn.

"Đây là một logic chuyển hoá năng lượng thuần tuý: khi gốc rễ – trí và lực – sum suê, thì hoa trái – tài lộc – tự khắc sẽ nảy nở một cách tự nhiên theo đúng lý khí âm dương."

— Thầy Vũ Giới

Một vài cách thực hành phần "dương" ấy trong đời sống hằng ngày:

1. Học có hệ thống: chọn một lĩnh vực gắn với công việc của mình và đi từ gốc, không học kiểu "mì ăn liền" nhặt mẹo vặt.
2. Giữ nhịp sinh hoạt: ngủ, ăn, vận động có nề nếp để giữ năng lượng sống; người học Liên Hoa thường kết hợp luyện khí buổi sáng, ngồi thiền để giữ thần khí.
3. Làm việc bền bỉ: lực không chỉ là sức cơ bắp mà là khả năng theo đuổi một việc đủ lâu để nó kết quả.
4. Tĩnh tâm trước quyết định lớn: tâm loạn thì khí tán, tâm tĩnh thì khí tụ; quyết định về tiền bạc khi đang tham hoặc đang sợ thường là quyết định sai.

Vận may là một luồng khí: chỉ tụ nơi nội lực đủ giữ

Thầy Vũ Giới chỉ ra một tâm lý rất phổ biến: nhiều người cầu may, chờ đợi một vận may bất ngờ ập đến để thay đổi cuộc đời. Theo quy luật huyền học, ngay cả cái gọi là "may mắn" cũng chỉ tìm đến dựa trên nền tảng của một bản mệnh tương xứng.

"Vận may giống như một luồng khí, nó chỉ có thể tụ lại ở những nơi có nội lực đủ mạnh để giữ lấy."

— Thầy Vũ Giới

Người học phong thuỷ đọc câu này sẽ thấy ngay sự tương đồng với nhà ở. Một căn nhà khí có đến mà không có chỗ tụ, không có bố cục giữ, thì khí lướt qua rồi đi. Đúng như Thầy dặn trong phong thuỷ: "Muốn kích tài, trước hết phải có bố cục thu tài!" Kích tài mà chưa hoá sát, chưa có thế giữ, thì càng kích càng hao. Đời người cũng vậy. Cơ hội là khí đến; trí và lực là bố cục thu. Thiếu bố cục thì dù cơ hội có đến cũng khó nắm giữ, hoặc nắm được rồi cũng không chuyển hoá được thành sự tự do bền vững.

Ở đây cũng cần nói rõ giới hạn của phong thuỷ. Thầy Vũ Giới nhiều lần nhấn mạnh phong thuỷ là "y học cho đất đai", nhà bệnh thì chữa, chứ không phải phép làm giàu tức thì. Một căn nhà đúng hình pháp giúp người ở an ổn, giữ được khí, nhưng không thay thế được việc người ở phải tự luyện mệnh. Ai hứa đặt một vật phẩm, xoay một cái hướng là đổi được vận tài, người ấy đang bán lòng tham, không phải bán phong thuỷ.

Một số sai lầm thường gặp khi nghĩ về tài khí:

• Coi phong thuỷ, Dịch lý là phép "hút tiền", bỏ quên việc bồi đắp trí và lực.
• Đi xem bói quá nhiều, mỗi quyết định nhỏ đều đi hỏi quẻ, đến mức mất khả năng tự phán đoán.
• Chạy theo cơ hội nhanh khi nội lực chưa đủ, được một lần rồi mất nhiều lần.
• Đổ hết lỗi cho mệnh, cho số, mà không nhìn vào phần hậu thiên mình đang bỏ trống.

Chuyển hoá từ âm sang dương: công thức thực tế nhất

Kết bài giảng, Thầy đưa ra điều Thầy gọi là công thức thực tế nhất để mỗi người tự làm chủ vận mệnh và đi tới tự do tài chính: không ngừng học hỏi và rèn luyện. Thay vì hướng ra bên ngoài để tìm những yếu tố siêu nhiên, hãy quay về bồi đắp cho chính mình.

Thầy viết: học tập để nâng tầm trí tuệ và rèn luyện để kiện toàn thể chất chính là cách duy nhất để chuyển hoá từ âm sang dương, từ thế bị động sang chủ động trong dòng chảy của tài khí giữa cuộc đời.

"Từ âm sang dương" ở đây không phải là bỏ âm theo dương. Âm là phần bị động, chờ đợi, phụ thuộc ngoại cảnh; dương là phần chủ động, tự tạo, tự giữ. Nhất âm nhất dương chi vị đạo: đời người nào cũng có cả hai. Cái khác giữa người tự do và người không tự do là tỷ lệ: ai đem được nhiều phần đời mình về phía chủ động thì người ấy càng ít bị dòng tài khí cuốn đi.

Tóm lại, theo lý khí âm dương:

• Tự do tài chính là trạng thái hài hoà giữa nhân và quả, không phải một con số.
• Tài là con của mệnh; muốn tài vững, phải luyện mệnh trước.
• Mệnh được luyện bằng trí và lực, phần "dương" mỗi người tự làm chủ.
• Vận may chỉ tụ nơi nội lực đủ giữ; không có đường tắt.
• Phong thuỷ và Dịch lý giúp ta hiểu quy luật, không thay ta làm phần việc của mình.

Chúc mọi người sức khoẻ, an lạc, và một ngày mới chủ động.

— Vũ Giới —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Phân tích học thuật về tài khí
• Sai lầm nghiêm trọng: không hoá sát trước khi kích tài
• Mệnh ta là trời sinh
• Luyện khí buổi sáng – đánh thức dương tính

Câu hỏi thường gặp

Tự do tài chính theo lý khí âm dương là gì?

Là trạng thái vận hành hài hoà giữa nhân và quả, giữa bản thể và ngoại cảnh: đủ động để tạo ra, đủ tĩnh để giữ lại, không chỉ là một con số trong tài khoản.

Vì sao nói tài là "con" của mệnh?

Vì theo Thầy Vũ Giới, tài khí được sinh ra từ mệnh. Mệnh là gốc, tài là ngọn; gốc vững thì ngọn mới bền, gốc yếu thì có tài cũng khó giữ.

Luyện mệnh cụ thể là làm gì?

Bồi đắp hai trụ cột trí và lực: học có hệ thống để nâng trí tuệ, rèn thân thể và giữ nếp sống để có năng lượng bền bỉ. Đây là phần mỗi người tự làm chủ.

Phong thuỷ có giúp tôi giàu nhanh không?

Không. Phong thuỷ là y học cho đất đai, giúp nhà giữ được khí và người ở an ổn. Nó không thay được việc tự luyện mệnh, và không ai nên hứa hẹn giàu nhanh.

Có nên gieo quẻ hỏi chuyện tiền bạc thường xuyên?

Không nên. Bói chỉ là một dụng nhỏ của Dịch. Hiểu quy luật âm dương thì tự thấy hướng đi, không cần hỏi quẻ cho mọi quyết định.