Bốn câu khẩu quyết tìm huyệt tốt trong phong thủy

Khẩu quyết tìm huyệt trong phong thủy có bốn câu mà người học Hình Pháp nào cũng phải thuộc: "Huyệt vị thu tàng bất lộ phong, loan hoàn viên bão đa tuỳ tùng, minh đường khoan đại hợp thiên tâm, cá tự xuất mạch tranh anh hùng." Bốn câu, hai mươi tám chữ, gói gần trọn cách nhìn một thế đất. Đọc thì dễ. Hiểu cho đúng thì không dễ chút nào.

Nhiều người thuộc lòng khẩu quyết nhưng ra thực địa vẫn chỉ nhầm chỗ. Vì sao? Vì họ học chữ mà không học hình. Bài này tôi giải từng câu theo nguyên lý gốc, rồi chỉ cách đem bốn câu ấy về áp dụng cho căn nhà các bạn đang ở. Ai đang bắt đầu học phong thủy nên đọc chậm từng phần.

Thầy Vũ Giới giảng: "Xem phong thuỷ mà không nhìn ra HÌNH, thì la bàn cũng chỉ là cái đĩa."

Đất tốt không nhiều – vì sao người xưa phải đặt khẩu quyết?

Đất có huyệt kết thật thì hiếm. Núi non trùng điệp nghìn dặm, chỗ khí dừng lại và tụ thành huyệt chỉ là một điểm. Người xưa không có bản đồ vệ tinh, không có máy bay không người lái. Họ đi bộ, leo núi, nhìn bằng mắt. Muốn truyền cho học trò cái nhìn ấy, họ nén kinh nghiệm thành câu ngắn, có vần, dễ nhớ. Đó là khẩu quyết.

Khẩu quyết không phải thần chú. Nó là bản tóm tắt của một quy trình nhìn đất. Mỗi câu ứng với một tầng:

• Câu 1 – Tàng phong: tại huyệt, khí có được giữ lại không.
• Câu 2 – Hoàn bão: núi quanh huyệt có ôm lấy, hộ vệ không.
• Câu 3 – Minh đường: phía trước có khoảng mở để khí tụ không.
• Câu 4 – Xuất mạch: long mạch đến có lực, có sinh khí không.

Thiếu một tầng, đất đã giảm cấp. Thiếu hai tầng, phần đông là đất không kết. Hiểu vậy là đủ để thấy vì sao "đất tốt không nhiều".

Câu 1: "Huyệt vị thu tàng bất lộ phong" – huyệt phải kín gió

Tách từng chữ. Huyệt vị là vị trí huyệt. Thu tàng là thu vào, cất giấu. Bất lộ phong là không phơi ra trước gió. Ghép lại: huyệt phải nằm ở chỗ được che chắn, khí đến thì dừng, không bị gió thổi tan.

Vì sao gió quan trọng đến vậy? Sách xưa nói "khí thừa phong tắc tán, giới thuỷ tắc chỉ" – khí gặp gió thì tan, gặp nước thì dừng. Chữ "phong thuỷ" sinh ra từ chính câu này. Một chỗ đất đẹp mấy mà đứng giữa đỉnh đồi trống, gió lùa bốn phía, thì khí không thể tụ.

Chỗ hiểu sai hay gặp: nhiều người tưởng "kín gió" là càng kín càng tốt, chọn đáy thung lũng sâu, bốn bề núi áp sát. Sai. Kín quá thì bí, ẩm, thiếu sáng – khí không tụ mà tù. Tàng phong là gió đến thì được dịu lại, chứ không phải không có gió. Giống như căn phòng có cửa sổ: không mở thì ngột ngạt, mở toang cả bốn phía thì không ở được.

Đem về nhà ở: căn nhà "tàng phong" là căn nhà có lưng tựa chắc, hai bên không trống hoác, cửa chính không hứng thẳng luồng gió lớn. Nhà ở đầu hẻm gió lùa, nhà góc ngã tư trống hai mặt, căn hộ tầng cao không có ban công che – đều là chỗ cần xét kỹ chữ "bất lộ phong".

Câu 2: "Loan hoàn viên bão đa tuỳ tùng" – núi ôm và tuỳ tùng hộ vệ

Loan hoàn là uốn cong vòng lại. Viên bão là tròn trịa, ôm ấp. Đa tuỳ tùng là có nhiều núi nhỏ đi theo hộ vệ. Câu này nói về sa – các núi bao quanh huyệt.

Một huyệt thật thì giống một vị chủ nhà ngồi giữa sân. Hai bên phải có người đứng hầu, tay vòng lại phía trước như ôm lấy. Bên trái gọi là Thanh Long, bên phải gọi là Bạch Hổ. Phía sau có núi tựa, gọi là Huyền Vũ. Phía trước có núi án thấp, xa hơn có núi triều cao. Khi các lớp núi này đều "quay mặt vào", đất mới có tình.

Ba điều cần phân biệt khi đọc sa:

1. Ôm hay quay lưng: núi uốn vào phía huyệt là ôm; núi chĩa mũi ra ngoài, quay lưng lại là phản, khí theo đó mà tán.
2. Vừa hay áp: núi ôm mà cao quá, sát quá thì thành áp bức. Long Hổ chỉ nên ngang vai, ngang ngực người đứng ở huyệt.
3. Tuỳ tùng có thứ tự: núi phụ nhỏ dần, đi theo một hướng, không lộn xộn. Nhiều mà loạn thì không phải tuỳ tùng mà là hỗn loạn.

"Không có Hình thì Khí không tụ. Không có Cục tốt thì hướng tốt cũng chẳng để làm gì."

Với nhà phố, "núi" chính là các khối nhà xung quanh. Nhà hai bên cao vừa phải, cùng hàng, cùng nhịp, là có Long Hổ. Nhà bên phải cao vọt, bên trái là bãi trống, là lệch cục. Theo vận khí đồ ngũ vận lục khí Liên Hoa được Thầy Vũ Giới khôi phục, âm dương hai bên phải cân thì khí mới đứng yên ở giữa.

Câu 3: "Minh đường khoan đại hợp thiên tâm" – khoảng mở phía trước

Minh đường là khoảng đất trống sáng sủa trước huyệt. Khoan đại là rộng rãi. Hợp thiên tâm là đúng tâm, cân đối giữa bốn phía. Câu này nói: trước huyệt phải có chỗ cho khí tụ lại, và chỗ ấy phải nằm đúng trục.

Minh đường giống cái sân trước nhà. Không có sân, khí vừa đến đã va vào cửa, không có chỗ dừng. Sân quá hẹp thì khí bị dồn. Sân quá rộng, không có gì thu lại, thì khí tràn đi mất. "Khoan đại" không có nghĩa là rộng vô tận, mà là rộng vừa với tầm vóc của cục.

Còn "hợp thiên tâm" là phần nhiều người bỏ qua. Thiên tâm là điểm giao giữa trục trước – sau và trục trái – phải của cục, người xưa gọi là "thập tự thiên tâm". Minh đường rộng mà lệch hẳn sang một bên, huyệt không nhìn thẳng ra được, thì vẫn chưa hợp. Tôi đã giảng kỹ phần này trong bài thập tự thiên tâm và chính minh đường.

Với nhà ở, minh đường là sân trước, khoảng lùi, mặt đường trước cửa, thậm chí là phòng khách ngay sau cửa chính. Nhà sát mép đường, bước ra là xe cộ, là thiếu minh đường. Nhà có khoảng sân nhỏ, có cây, có bồn nước tĩnh, là có minh đường dù đất chật.

Câu 4: "Cá tự xuất mạch tranh anh hùng" – mạch đến có lực

Câu cuối nói về long mạch. Cá tự là hình chữ "cá" (个) – một nét chính ở giữa, hai nét nhỏ toả hai bên. Xuất mạch là mạch núi chạy ra. Tranh anh hùng là có khí thế, có lực, nổi bật như người anh hùng.

Hình chữ "cá" mô tả rất đúng một mạch núi khoẻ: sống chính chạy giữa, hai bên có chân núi nhỏ đỡ như hai cánh tay. Mạch như vậy là mạch có che chở, khí đi trong lòng không bị lộ. Ngược lại, sống núi trơ trọi, sắc như sống dao, không có chân đỡ, là mạch "kiếm tích" – khí đi mà không được bảo vệ.

Nhưng xuất mạch có lực chưa đủ. Mạch đến phải biết dừng. Một long mạch chạy thẳng tuột qua, không thắt, không mở, không có chỗ hạ xuống, thì là mạch đi qua chứ không phải mạch kết. Người học phải tìm chỗ mạch "thúc yết" – thắt lại như cổ họng – rồi nở ra thành gò huyệt. Đó là chỗ khí dừng.

Đây cũng là chỗ khẩu quyết dừng ở lý pháp. Còn nhìn mạch bằng mắt ở thực địa, phân biệt chân giả, đo chỗ khí dừng – đó là thủ pháp, phải dạy trực tiếp.

Bốn câu ghép lại: đọc một thế đất theo thứ tự

Bốn câu không tách rời. Ra thực địa, tôi khuyên học trò đọc theo thứ tự ngược lại với khẩu quyết – từ lớn đến nhỏ:

Bước	Nhìn gì	Câu khẩu quyết	Câu hỏi tự kiểm
1	Long mạch	Cá tự xuất mạch	Mạch từ đâu đến, có lực không, dừng ở đâu?
2	Sa bao quanh	Loan hoàn viên bão	Núi hai bên ôm vào hay quay lưng?
3	Minh đường	Khoan đại hợp thiên tâm	Trước mặt có chỗ khí tụ, có đúng trục?
4	Điểm huyệt	Thu tàng bất lộ phong	Đứng tại điểm này, gió có dịu không?

Đi đúng thứ tự thì loại được phần lớn chỗ sai trước khi đến bước tìm huyệt. Đi ngược – thấy chỗ đẹp là đứng lại – thì rất dễ rơi vào "hoa huyệt", chỗ trông giống huyệt mà khí không dừng.

Đại đạo chí giản. Khẩu quyết ngắn vì nguyên lý gốc vốn giản dị: khí đến, khí được ôm, khí có chỗ dừng, khí không bị tan.

Áp dụng khẩu quyết cho nhà ở hôm nay

Các bạn không cần leo núi mới dùng được bốn câu này. Một căn nhà phố cũng là một cục nhỏ. Thử tự kiểm:

• Tàng phong: cửa chính có hứng thẳng gió lùa từ đầu hẻm, ngã ba không? Phòng ngủ có cửa sổ đối cửa sổ, gió xuyên phòng không?
• Hoàn bão: hai nhà bên cạnh có cân không? Phía sau có tựa (tường đặc, nhà cao hơn vừa phải) hay trống?
• Minh đường: trước nhà có khoảng lùi, sân, hay bước ra là lòng đường?
• Xuất mạch: con đường dẫn khí vào nhà – lối đi, cầu thang, hành lang – có uốn nhẹ, có chỗ dừng, hay thẳng tuột từ cửa trước ra cửa sau?

Thấy thiếu chỗ nào, đừng vội mua vật phẩm. Phong thuỷ là y học cho đất đai: chữa đúng bệnh từ hình trước, rồi mới bàn đến lý khí. Nhà thiếu minh đường thì làm khoảng lùi, đặt bậc thềm, hạ bớt vật cản trước cửa. Nhà lộ phong thì làm bình phong, vách chắn, trồng cây. Đó là sửa bằng hình. Khi cần lập cục bài bản, nên nhờ một thầy phong thủy có học hệ thống xem tận nơi.

Tóm lại: bốn câu khẩu quyết là bốn cánh cửa để bước vào Hình Pháp. Thuộc thì dễ, thấy được trên đất mới khó. Muốn thấy được, phải có người dẫn và phải đi thực địa nhiều lần.

— Vũ Kim —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

• La kinh Liên Hoa – định hướng, đo trục nhà sau khi đã đọc hình.
• Lập Cục Pháp – định tâm, chia cục cho căn nhà của bạn (miễn phí).
• Vẽ Mặt Bằng Liên Hoa – vẽ nhanh mặt bằng để tự kiểm minh đường, lối khí.

Bài liên quan

• Cách tìm huyệt trong phong thủy: vì sao khó và nên nhìn từ đâu
• Trục huyệt, minh đường, án, triều: đọc cục phong thủy
• Đất có kết hay không? Long chân, long giả trong phong thủy
• Long mạch kiếm tích: sống núi sắc như sống kiếm

Câu hỏi thường gặp

Bốn câu khẩu quyết tìm huyệt nói về những gì?

Bốn câu lần lượt nói về: huyệt phải kín gió (tàng phong), núi quanh phải ôm vào (hoàn bão), phía trước phải có minh đường rộng đúng trục (hợp thiên tâm), và long mạch đến phải có lực (xuất mạch). Thiếu tầng nào thì đất giảm cấp.

Kín gió có phải càng kín càng tốt?

Không. Kín quá thì bí, ẩm, thiếu sáng, khí tù chứ không tụ. Tàng phong là gió đến được làm dịu lại, không phải không có gió.

Nhà phố có áp dụng được khẩu quyết này không?

Được. Nhà hai bên là Long Hổ, sân và khoảng lùi trước nhà là minh đường, lối đi trong nhà là đường dẫn khí. Tự kiểm theo bốn câu sẽ thấy nhà thiếu chỗ nào.

Thuộc khẩu quyết rồi có tự tìm huyệt được không?

Khẩu quyết là lý pháp. Phân biệt chân huyệt, giả huyệt, hoa huyệt ở thực địa là nhãn pháp và thủ pháp, cần học trực tiếp và đi thực địa nhiều lần.

"Hợp thiên tâm" nghĩa là gì?

Là minh đường nằm đúng điểm giao của trục trước – sau và trái – phải của cục (thập tự thiên tâm). Minh đường rộng mà lệch trục thì vẫn chưa hợp.