Tổng cộng 15 bài viết về Quẻ Mai Hoa — theo nguyên lý quy hoạch kiến trúc phong thuỷ, kiến trúc phong thuỷ Á Đông và tinh thần kiến trúc bền vững, thân thiện môi trường.
Ba án quẻ kinh điển trong Mai Hoa Dịch Số được dàn lại từng bước: quẻ trộm hoa mai (Cách chi Hàm), quẻ lão nhân mặt lo (Cấu chi Cổ), quẻ thanh niên mặt vui (Hàm chi Tiểu Quá) — mỗi án học một kỹ thuật luận riêng.
Ngũ hành thịnh suy theo bốn mùa: Mộc vượng xuân, Hoả vượng hạ, Kim vượng thu, Thuỷ vượng đông, Thổ vượng tứ quý; Thể vượng thì Dụng khắc không đáng ngại, Thể suy thì Dụng sinh cũng khó thành — bảng tra và cách ứng dụng.
Hệ thống luận quẻ theo môn loại trong Mai Hoa Dịch Số: cầu tài, quan vận, hôn nhân, bệnh tật, xuất hành, thất vật, thi cử, kiện tụng, nhân sự, thời tiết — mỗi loại một trọng tâm thể dụng riêng.
Tư tưởng cốt lõi nhất của Thiệu Khang Tiết: tâm động trước một sự vật chính là lúc cơ thiên địa lộ ra — quẻ lập ngay tại thời khắc đó có sức ứng nghiệm cao nhất; kỷ luật 'bất động bất chiêm' và cách luyện tâm tĩnh.
Ba án quẻ kinh điển trong Mai Hoa Dịch Số được dàn lại từng bước: quẻ trộm hoa mai (Cách chi Hàm), quẻ lão nhân mặt lo (Cấu chi Cổ), quẻ thanh niên mặt vui (Hàm chi Tiểu Quá) — mỗi án học một kỹ thuật luận riêng.
Ngũ hành thịnh suy theo bốn mùa: Mộc vượng xuân, Hoả vượng hạ, Kim vượng thu, Thuỷ vượng đông, Thổ vượng tứ quý; Thể vượng thì Dụng khắc không đáng ngại, Thể suy thì Dụng sinh cũng khó thành — bảng tra và cách ứng dụng.
Hệ thống luận quẻ theo môn loại trong Mai Hoa Dịch Số: cầu tài, quan vận, hôn nhân, bệnh tật, xuất hành, thất vật, thi cử, kiện tụng, nhân sự, thời tiết — mỗi loại một trọng tâm thể dụng riêng.
Tư tưởng cốt lõi nhất của Thiệu Khang Tiết: tâm động trước một sự vật chính là lúc cơ thiên địa lộ ra — quẻ lập ngay tại thời khắc đó có sức ứng nghiệm cao nhất; kỷ luật 'bất động bất chiêm' và cách luyện tâm tĩnh.
Bảng tra hệ thống tượng của tám quẻ: nhân thân, gia đình, động vật, đồ vật, màu sắc, vị, bệnh, thời tiết — cơ sở để luận quẻ cụ thể thay vì chung chung.
Nhóm phép 'vật số chiêm': thấy người, vật, hướng, tiếng động mà lập quẻ — lấy tượng quẻ của sự vật làm thượng quái, hướng hoặc giờ làm hạ quái; phép đếm nét chữ đoán tự; ví dụ cổ điển trong Mai Hoa Dịch Số.
Các phép gieo quẻ bằng con số: lấy hai số bất kỳ làm thượng hạ quái, cộng giờ lấy hào động; phép ba số cho thượng — hạ — hào; khi nào dùng số người, số chữ, số điện thoại, biển số xe để lập quẻ.
Hào động đổi âm dương tạo ra quẻ biến: quẻ nói lên kết cục, hướng đi cuối cùng của sự việc; cách luận tổng hợp chính — hỗ — biến thành một câu chuyện trọn vẹn; ý nghĩa của từng vị trí hào động.
Cách lấy quẻ hỗ: hào 2-3-4 làm hạ quái, hào 3-4-5 làm thượng quái; ý nghĩa quẻ hỗ là 'bụng' của sự việc — quá trình diễn biến giữa chừng; ví dụ lấy hỗ từ các quẻ kinh điển.
Hành của tám quẻ: Càn Đoài thuộc Kim, Ly thuộc Hoả, Chấn Tốn thuộc Mộc, Khảm thuộc Thuỷ, Cấn Khôn thuộc Thổ; năm quan hệ sinh — khắc — tỷ hòa giữa Thể và Dụng và cách luận cát hung cơ bản.
Khái niệm trung tâm của Mai Hoa Dịch Số: quẻ có hào động là Dụng (việc, đối tượng), quẻ không động là Thể (mình, chủ thể); cách xác định thể dụng khi hào động ở thượng quái hay hạ quái, và sai lầm thường gặp.
Bài học toán học của Mai Hoa: vì sao chia 8 để lấy quẻ, chia 6 để lấy hào, quy tắc 'dư 0 lấy đúng số chia', các trường hợp số nhỏ hơn 8, và cách cộng dồn nhiều con số thành một tổng duy nhất.
Công thức chính thống lấy số chi năm + tháng + ngày chia 8 làm thượng quái, cộng thêm giờ chia 8 làm hạ quái, chia 6 lấy hào động; ví dụ từng bước tính tay và cách kiểm tra kết quả.
Bài học nền tảng của Mai Hoa Dịch Số: bộ số Tiên Thiên Phục Hy gán cho bát quái, nguồn gốc từ đồ Tiên Thiên, cách nhớ dãy số Càn 1 đến Khôn 8, và vì sao dùng bộ số này chứ không dùng số Hậu Thiên.
Tiểu sử Thiệu Ung (Thiệu Khang Tiết) — đại nho triều Tống, tác giả truyền thống Mai Hoa Dịch Số; nguồn gốc danh xưng 'Mai Hoa', tư tưởng Dịch học Tiên Thiên và tinh thần 'động tâm lập tức thành quẻ'.
để gửi bình luận.