Hình sát thế sát nhà phố: nhận diện và chế hoá theo phong thủy

Hình sát thế sát là hai nhóm khí xấu mà nhà phố ở Việt Nam gặp nhiều nhất, nhưng cũng là hai khái niệm bị dùng lẫn lộn nhiều nhất. Phân biệt cho đúng sát nào do hình, sát nào do thế thì mới biết nên sửa từ đâu, thay vì vội vàng mua một món đồ về "trấn".

"Xem phong thuỷ mà không nhìn ra HÌNH, thì la bàn cũng chỉ là cái đĩa."

— Thầy Vũ Giới

Nhà phố ở thành phố lớn hiếm khi có sơn thuỷ rõ ràng. Thứ bao quanh căn nhà là đường, hẻm, cột điện, nhà cao tầng, cầu vượt, biển quảng cáo. Tất cả đều là hình, và chính chúng tạo nên phần lớn cái gọi là "sát" trong đời sống đô thị.

Bài này là bài trụ của chuyên đề Hình sát – Thế sát nhà phố. Phong Thuỷ Liên Hoa trình bày lại cách hiểu của Hình Pháp Liên Hoa về hai loại sát, kèm bảng các loại sát thường gặp, quy trình nhận diện năm bước theo nhãn pháp và nguyên tắc chế – hoá. Mỗi loại sát lớn có một bài riêng đi sâu, được dẫn link ngay trong bảng.

Hình sát thế sát là gì?

Theo Hình Pháp Liên Hoa, hình sát là sát sinh ra từ chính hình tướng của một vật thể hay một công trình. Góc nhọn, cạnh sắc, đường thẳng cứng, khối nặng đè lên, kết cấu lộ ra ngoài. Bản thân cái hình đó đã mang tính "công phá", không cần xét nó đứng ở đâu.

Thế sát là sát sinh ra từ thế, tức cách các khối, các đường và dòng khí xung quanh sắp đặt rồi tác động vào ngôi nhà. Một con đường bình thường không phải là sát. Nhưng khi con đường ấy đâm thẳng vào cổng, khí theo dòng xe dồn thẳng vào nhà, thì nó thành sát. Hai toà nhà cao bình thường không phải là sát. Nhưng khi khe hở giữa chúng nhìn thẳng vào cửa nhà mình, thì nó thành sát.

Nói gọn: hình sát là "vật xấu", thế sát là "cách đặt xấu".

Vì sao phải tách hai loại?

Vì cách xử lý khác nhau từ gốc. Với hình sát, ta có thể nghĩ đến việc sửa chính cái hình: bo góc, che cạnh, đổi chất liệu, giấu kết cấu. Với thế sát, sửa cái vật thường không được, vì con đường, toà nhà bên cạnh, cầu vượt không phải của mình. Khi đó phải sửa thế: đổi lối vào, lùi cổng, tạo minh đường, đặt vật che, để dòng khí đổi cách đi vào nhà.

Nhiều trường hợp ở nhà phố là cả hai cùng lúc. Một góc nhọn của toà nhà đối diện là hình sát. Còn nó gây hại đến đâu thì tuỳ góc đó chĩa vào đâu, cao bao nhiêu, cách bao xa. Đó là phần thế.

Phân biệt hình sát và thế sát theo Hình Pháp Liên Hoa

Hình Pháp Liên Hoa đặt tất cả trên nền âm dương. Khí tốt là khí đi chậm, uốn lượn, có chỗ dừng, có chỗ tụ. Khí xấu là khí đi gấp, thẳng, cắt, đè, hoặc tắc nghẽn không lưu thông. Sát chính là khí đã mất cân bằng âm dương: quá động mà không có tĩnh, hoặc quá bị ép mà không có lối thở.

Khi nhìn theo cách ấy, ta thấy:

• Hình sát thường là dương quá mức ở một điểm: sắc, nhọn, cứng, thẳng. Năng lượng tập trung vào một mũi, một cạnh rồi phóng ra.
• Thế sát thường là mất cân bằng của cả một vùng: dòng khí quá gấp (đường đâm, khe hở), quá bị ép (nhà kẹp, cầu vượt đè), hoặc quá trống không giữ được (cửa trước thẳng cửa sau).
• Hình sát nội là loại nằm ngay trong nhà: xà dầm đè giường, cầu thang đâm cửa, góc cột nhọn. Đây là phần gia chủ có toàn quyền sửa, nên thường là chỗ nên xử lý trước tiên.

Thầy Vũ Giới nhắc nhiều lần: "Hình pháp bất chân – lý khí vô dụng." Nếu chưa đọc đúng hình, chưa thấy được thế, thì mọi phép tính hướng, tính sao phía sau đều đứng trên một nền móng lệch.

Bảng 12 loại hình sát – thế sát thường gặp ở nhà phố

Bảng dưới đây gom những loại sát hay gặp nhất ở nhà phố Việt Nam: nhà ống mặt tiền 4–5 m, nhà trong hẻm, nhà ở ngã ba, nhà sâu hun hút. Cột cuối dẫn đến bài viết riêng cho từng loại.

Loại sát	Thuộc	Dấu hiệu ở nhà phố	Hướng chế – hoá bằng Hình Pháp	Đọc thêm
Lộ xung sát (đường đâm)	Thế sát	Nhà đầu hẻm, ngã ba chữ T, đường thẳng dồn vào cổng	Lùi cổng, đổi lối vào, tạo minh đường, vật che	Nhà bị đường đâm
Thiên trảm sát	Thế sát	Khe hở hẹp giữa hai nhà cao đối diện cửa	Che chắn tầm nhìn, đổi cửa chính, giảm gió lùa	Thiên trảm sát
Liêm đao sát, giác sát	Hình sát	Góc tường, cạnh mái, biển quảng cáo chĩa vào cửa	Che, đổi lối, cây xanh làm lớp đệm	Góc nhọn chiếu vào nhà
Áp bách sát (nhà kẹp)	Thế sát	Nhà thấp lọt giữa hai nhà cao, tối, bí	Giếng trời, ánh sáng, thông gió, nâng tầng hợp lý	Nhà kẹp giữa hai nhà cao
Xuyên tâm sát, trụ chắn cửa	Hình sát	Cột điện, trụ biển, trạm biến áp ngay trước cửa	Dời cửa, dời cổng, bồn cây làm đệm	Cột điện trước cửa
Phản cung sát	Thế sát	Nhà nằm ở phía lưng khúc cua đường	Sắp lại mặt tiền, lối vào; không chỉ treo gương	Nhà phản cung
Thế đè, thế cắt của cầu vượt	Thế sát	Cầu vượt, đường trên cao, đường sắt trên cao sát nhà	Chọn tầng ở, xử lý mặt dựng, cây xanh	Nhà gần cầu vượt
Xuyên đường sát trong nhà	Thế sát nội	Cửa trước nhìn thẳng cửa sau trong nhà ống	Minh đường trong, bình phong, đổi trục, giếng trời	Cửa trước thẳng cửa sau
Xà dầm đè, cầu thang đâm cửa	Hình sát nội	Dầm trên giường, bàn thờ, bếp; thang đổ thẳng ra cửa	Sửa kết cấu khi thi công, đổi vị trí, bố trí lại	Hình sát trong nhà
Hẻm cụt	Thế sát	Nhà cuối hẻm không lối thoát, khí ứ	Mở thoáng, tạo lưu khí, sắp lại lối vào	Nhà phố hẻm cụt
Lộ cốt sát	Hình sát	Kết cấu, khung sắt, cột trơ ra mặt tiền	Hoàn thiện, che kết cấu, cân lại mặt dựng	Nhà lộ cốt sát
Toà nhà như lưỡi dao	Hình sát	Khối nhà mỏng, cạnh sắc hướng về phía mình	Xét độ cao, khoảng cách; đổi hướng tiếp khí	Toà nhà như lưỡi dao

Bảng chỉ là bản đồ nhận diện ban đầu. Cùng một tên sát, mức độ nặng nhẹ có thể khác xa giữa hai căn nhà chỉ cách nhau vài số, nên phải xem cụ thể.

Quy trình nhận diện hình sát thế sát: 5 bước nhãn pháp

Nhãn pháp là con mắt nhìn hình thế trên thực địa. Dưới đây là năm bước ở mức lý pháp, để gia chủ tự quan sát nhà mình trước khi mời người xem.

1. Đứng ngoài nhìn vào – xem đại thế. Đi bộ một vòng khu phố. Con đường chính chạy hướng nào, xe dồn về đâu, nhà mình nằm ở đoạn thẳng, khúc cua hay đầu hẻm. Xung quanh có khối nào cao vượt trội, có cầu vượt, có khe hở nào nhìn về nhà mình.
2. Đứng ở cửa nhìn ra – xem cái gì "đối" nhà mình. Từ cửa chính và từ ban công các tầng, nhìn thẳng ra trước. Có góc nhọn, cột điện, trụ biển, đầu đường, khe hở nào nằm ngay trục cửa không.
3. Phân loại: hình hay thế. Thứ mình thấy là sát do hình tướng của vật (nhọn, sắc, lộ, đè) hay do cách sắp đặt (đâm, kẹp, cắt, xuyên). Có khi là cả hai. Phân loại đúng thì mới biết sửa vật hay sửa thế.
4. Đánh giá mức độ. Xét khoảng cách, độ cao tương quan, độ rộng, tốc độ dòng khí (dòng xe, gió), và có lớp đệm nào ở giữa không (vỉa hè rộng, cây, sân trước). Sát ở xa, thấp, có đệm thì nhẹ. Sát ở sát, ngang tầm cửa, không có đệm thì nặng.
5. Đi vào trong – xem hình sát nội và đường đi của khí. Khí vào cửa rồi đi đâu: thẳng ra sau, vướng cầu thang, tụ ở phòng khách hay tản mất. Xà dầm nằm ở đâu, cầu thang đổ về đâu, bếp, bàn thờ, giường nằm dưới cái gì.

Nguyên tắc chế – hoá: Hình Pháp trước, pháp khí sau

Đây là phần quan trọng nhất của chuyên đề, và cũng là chỗ Thầy Vũ Giới nói thẳng nhất. Thầy phản đối cách học hoá giải kiểu "một bệnh – một toa cố định": đường đâm thì đặt cục đá, phản cung thì treo gương bát quái.

"Nếu phong thuỷ cố định hoá phép trấn thì là phong thuỷ chết – khí chết."

— Thầy Vũ Giới

Thầy so sánh: "Phong thuỷ chính là y học dành cho đất đai." Người thầy thuốc không nhìn cơn sốt mà phát thuốc. Phải xem mạch, xem thể trạng, xem nguyên nhân. Người làm phong thuỷ cũng phải chẩn được khí của từng nhà rồi mới kê toa.

Từ đó, trình tự chế – hoá theo Hình Pháp Liên Hoa đi như sau:

• Thứ nhất, sửa hình và bố cục. Cổng, cửa, lối vào, minh đường, vị trí cầu thang, giếng trời. Đây là phần gốc. Sửa được ở đây thì sát nhiều khi tự tan, không cần đến vật gì.
• Thứ hai, dùng vật che và lớp đệm tự nhiên. Cây xanh, bồn cây, mái hiên, lam chắn, vách ngăn. Chúng đổi cách khí đi vào nhà mà không làm khí chết.
• Thứ ba, xử lý bằng kiến trúc. Bo góc, che kết cấu, đổi chất liệu, cân lại mặt dựng, chọn tầng ở.
• Sau cùng mới đến pháp khí, trấn vật. Chúng là phần bổ cứu, phải theo lý khí của từng nhà, đặt đúng chỗ, đúng lúc. Không có món đồ nào dùng chung cho mọi nhà bị cùng một tên sát.

Một ví dụ quen thuộc: nhà ống mặt tiền 4 m ở ngã ba chữ T, đường đâm thẳng vào cửa cuốn. Cách làm hay gặp là đặt một vật trấn trước cửa rồi thôi. Theo Hình Pháp, câu hỏi đầu tiên lại là: có lùi được cửa vào để tạo một khoảng sân nhỏ không, lối vào có lệch sang một bên được không, có đặt được bồn cây làm lớp đệm không. Những việc đó đổi thế của dòng khí. Còn có cần đến pháp khí hay không, dùng gì, đặt ở đâu, thì phải xét lý khí của chính căn nhà đó.

Phần thủ pháp trấn cụ thể, như Thầy vẫn nói, "đó là lý pháp, còn thủ pháp phải dạy trực tiếp…". Bài viết không đưa ra công thức trấn, vì đưa ra là đi ngược chính nguyên tắc "không cố định hoá phép trấn".

Những hiểu sai thường gặp về hình sát thế sát

Thấy sát là phải trấn ngay

Không phải. Nhiều sát ở xa, ở thấp, có lớp đệm, tác động rất nhẹ. Đem trấn mạnh vào chỗ không cần có khi lại làm khí trong nhà rối thêm. Bước đánh giá mức độ trong quy trình năm bước tồn tại chính là để tránh việc này.

Chỉ để ý sát bên ngoài, bỏ quên sát trong nhà

Gia chủ thường lo con đường, cột điện, toà nhà đối diện, những thứ mình không sửa được. Trong khi xà dầm đè giường, cầu thang đổ thẳng ra cửa chính, cửa trước nhìn thẳng cửa sau lại là những thứ mình sửa được ngay. Hình sát nội nên được xử lý trước.

Coi hình sát thế sát là chuyện mê tín

Ngược lại, có người cho rằng đây chỉ là chuyện dọa dẫm. Thực ra phần lớn các loại sát ở nhà phố đều đi kèm những bất tiện rất đời thường: gió lùa, tiếng ồn, bụi, ánh đèn xe chiếu thẳng vào nhà, nhà tối và bí. Hình Pháp gọi tên và sắp xếp chúng theo lý âm dương để xử lý cho có hệ thống, chứ không phải để làm người ta sợ.

Hình sát thế sát trong bức tranh lớn của Hình Pháp Liên Hoa

Hình sát và thế sát chỉ là một phần của Hình Pháp Liên Hoa, phần "thấy cái xấu để chế". Phần còn lại là thấy cái tốt để dùng: minh đường để tụ khí, lối vào để dẫn khí, giếng trời để thông thiên thấu địa, bố cục để thu khí.

Với nhà phố, nơi đất chật, mặt tiền hẹp, xung quanh toàn khối cứng, thì việc đọc được hình sát thế sát gần như là bài học vỡ lòng. Ai đã nhìn ra được, sẽ thấy rất nhiều căn nhà chỉ cần sửa cái cổng, dời một bậc cầu thang, mở một giếng trời là đổi khác hẳn.

Tóm lại: nhìn ra hình trước, đọc được thế sau, phân loại đúng rồi mới bàn đến chế – hoá. Sửa bố cục là gốc, pháp khí là ngọn. Mỗi nhà một toa.

— Vũ Giới —

Công cụ Liên Hoa dùng kèm bài này

Bài liên quan

• Hoá giải khí xấu: chẩn khí rồi mới kê toa
• Cách trấn trạch theo Hình Pháp: 5 bước sửa bố cục
• Minh đường trong phong thuỷ Hình Pháp
• Phong thuỷ nhà phố, nhà ống

Câu hỏi thường gặp

Hình sát và thế sát khác nhau thế nào?

Hình sát sinh ra từ hình tướng của vật: nhọn, sắc, lộ, đè. Thế sát sinh ra từ cách các khối, đường, dòng khí sắp đặt quanh nhà: đâm, kẹp, cắt, xuyên. Hình sát có thể sửa vật, thế sát thường phải sửa thế.

Nhà phố có sát thì có nên bán không?

Không nên vội. Phần lớn sát ở nhà phố có thể chế – hoá bằng sửa cổng, lối vào, minh đường, cây xanh, kiến trúc. Cần xem mức độ cụ thể trước khi quyết định.

Tự nhận diện sát tại nhà được không?

Được ở mức ban đầu, theo năm bước nhãn pháp trong bài. Việc định cục, xét lý khí và chọn cách chế – hoá cho đúng thì nên có người đã học bài bản xem tận nơi.

Có bảng pháp khí chuẩn cho từng loại sát không?

Không. Theo Thầy Vũ Giới, cố định hoá phép trấn là phong thuỷ chết. Pháp khí chỉ là bổ cứu sau Hình Pháp và phải theo lý khí từng nhà.

Nên xử lý sát bên ngoài hay bên trong trước?

Thường nên xử lý hình sát nội trước, vì gia chủ có toàn quyền sửa. Song song đó, sửa cổng, lối vào, minh đường để đổi thế của sát bên ngoài.